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cui
diligentiae
praeesse apud nos iurisconsulti existimantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 141:2)
quo vitio multi quidem laborarunt, praecipue tamen Hermagoras, vir alioqui subtilis et in plurimis admirandus, tantum
diligentiae
nimium sollicitae, ut ipsa eius reprehensio laude aliqua non indigna sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 326:1)
perfecto, Marcelle Victori, operis tibi dedicati tertio libro et iam quarta fere laboris parte transacta, nova insuper mihi
diligentiae
causa et altior sollicitudo, quale iudicium hominum emererer, accessit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 2:1)
nam id sine dubio ab omnibus et quidem optime praeceptum est, verum aliquatenus temporum condicione mutatur, quia iam quibusdam in iudiciis maximeque capitalibus aut apud centumviros ipsi iudices exigunt sollicitas et accuratas actiones, contemnique se, nisi in dicendo etiam
diligentia
appareat, credunt, nec doceri tantum sed etiam delectari volunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 66:2)
In parvis ergo, quales sunt fere privatae, sit ille presses et velut applicitus rei cultus, in verbis summa
diligentia
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 206:1)
cui rei contraria est maxime tenuis illa et scrupulose in partes secta divisionis
diligentia
eo tempore quo cognoscenti iudicium conamur auferre.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 256:4)
nec immerito multum ex
diligentia
partiendi tulit laudis Q. Hortensius, cuius tamen divisionem in digitos diductam nonnunquam Cicero leviter eludit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 274:1)
scio quosdam inani
diligentia
per minutissimas ista partes secuisse, et esse aliquid minus simile, ut simia homini et marmora deformata prima manu, aliquid plus, ut illud, Non ovum tam simile ovo;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 250:1)
alii
diligentia
lapsi verbis etiam omnibus respondendum putant, quod est et infinitum et supervacuum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 325:1)
respiciens tamen illam curam meae voluptatis, quod filio, cuius eminens ingenium sollicitam quoque parentis
diligentiam
merebatur, hanc optimam partem relicturus hereditatis videbar ut, si me, quod aequum et optabile fuit, fita intercepissent, praeceptore tamen patre uteretur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 2:2)
occurram enim necesse est et, velut in vestibulo protinus apprehensuris hanc confessionem meam, resistam iis qui, omissa rerum (qui nervi sunt in causis)
diligentia
, quodam inani circa voces studio senescunt, idque faciunt gratia decoris, qui est in dicendo mea quidem opinione pulcherrimus, sed cum sequitur non cum adfectatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 19:2)
sed evenit plerumque ut in hac
diligentia
deterior etiam fiat oratio, primum, quia sunt optima minime arcessita et simplicibus atque ab ipsa veritate profectis similia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 23:2)
nam ipsa illa ἀφέλεια simplex et inadfectata habet quendam purum, qualis etiam in feminis amatur, ornatum, et sunt quaedam velut e tenui
diligentia
circa proprietatem significationemque munditiae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 150:1)
neque enim locuti sunt ad hanc regulam et
diligentiam
primi homines, nec prooemiis praeparare, docere expositione, argumentis probate, adfectibus commovere scierunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 261:1)
Proximam clausulis
diligentiam
postulant initia;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 319:3)
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