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omnes ergo
ingrati
sunt.
(세네카, 행복론, Liber V 101:5)
Ingrati
sunt tantum ?
(세네카, 행복론, Liber V 101:6)
" Vide, quam
ingrata
sit iuventus !
(세네카, 행복론, Liber V 102:2)
Atqui hoc
ingrati
est non esse contentum praeterito tem- pore.
(세네카, 행복론, Liber V 103:6)
Sed si de salute liberorum agitur, si in periculum uxor deducitur, si patriae salus ac libertas mittit me etiam, quo ire nollem, imperabo pudori meo et testabor omnia me fecisse, ne opus esset mihi auxilio hominis
ingrati
;
(세네카, 행복론, Liber V 126:3)
Si quis tam
ingratus
est, ut illi non sit satis admoneri, eum transibo nec dignum iudicabo, qui gratus esse cogatur.
(세네카, 행복론, Liber V 129:5)
Quomodo fenerator quosdam debitores non appellat, quos scit decoxisse et in quorum pudorem nihil superest, nisi quod pereat, sic ego quosdam
ingratos
palam ac pertinaciter praeteribo nec ab ullo beneficium repetam, nisi a quo non ablaturus ero, sed recepturus.
(세네카, 행복론, Liber V 130:1)
Multi sunt, qui nec negare sciant, quod acceperunt, nec referre, qui nec tam boni sunt quam grati nec tam mali quam
ingrati
, segnes et tardi, lenta nomina, non mala.
(세네카, 행복론, Liber V 132:1)
rogo, ne me
ingratum
existimes ;
(세네카, 행복론, Liber V 132:6)
Alterum illi beneficium do, si illum
ingratum
esse non patior ;
(세네카, 행복론, Liber V 133:2)
nam deploratum propter hoc quoque non exagitabo, ne ex
ingrato
inimicum faciam.
(세네카, 행복론, Liber V 134:2)
iniuria est enim, si in hoc non repetis, ut
ingratus
sim.
(세네카, 행복론, Liber V 137:5)
Adhibenda verborum moderatio, ut nec gratus possit offendi nec
ingratus
dissimulare.
(세네카, 행복론, Liber V 146:2)
Licet id ipse ex maiore parte possideat, si modo me in consortium admisit, si duos cogitavit,
ingratus
sum, non solum iniustus, nisi gaudeo hoc illi profuisse, quod proderat mihi.
(세네카, 행복론, Liber VI 56:1)
Nec, quam necessarium fuerit, aestimo, sine quo victurus non fui, sed quam
ingratum
, quod non habuissem, nisi emissem, in quo invehendo mercator non cogitavit, quantum auxilii adlaturus esset mihi, sed quantum lucri sibi.
(세네카, 행복론, Liber VI 64:1)
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