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qua propter quo nunc in motu principiorum corpora sunt, in eodem ante acta aetate fuere et post haec semper simili ratione ferentur, et quae consuerint gigni gignentur eadem condicione et erunt et
crescent
vique valebunt, quantum cuique datum est per foedera naturai.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 7:3)
sed quasi naufragiis magnis multisque coortis disiactare solet magnum mare transtra cavernas antemnas prorem malos tonsasque natantis, per terrarum omnis oras fluitantia aplustra ut videantur et indicium mortalibus edant, infidi maris insidias virisque dolumque ut vitare velint, neve ullo tempore credant, subdola cum ridet placidi pellacia ponti, sic tibi si finita semel primordia quaedam constitues, aevom debebunt sparsa per omnem disiectare aestus diversi materiai, numquam in concilium ut possint compulsa coire nec remorari in concilio nec
crescere
adaucta;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 13:11)
Huc accedit ut in summa res nulla sit una, unica quae gignatur et unica solaque
crescat
, quin aliquoius siet saecli permultaque eodem sint genere.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 24:8)
Praeterea corpus per se nec gignitur umquam nec
crescit
neque post mortem durare videtur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 8:18)
Praeterea gigni pariter cum corpore et una
crescere
sentimus pariterque senescere mentem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 12:1)
quando quidem gigni pariter pariterque videmus
crescere
et, [ut] docui, simul aevo fessa fatisci.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 12:6)
a patribus datur et [a] patrius pavor incitat artus, et iam cetera de genere hoc cur omnia membris ex ineunte aevo generascunt ingenioque, si non, certa suo quia semine seminioque vis animi pariter
crescit
cum corpore quoque?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 19:2)
certum ac dispositumst ubi quicquid
crescat
et insit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 20:4)
quod quoniam nostro quoque constat corpore certum dispositumque videtur ubi esse et
crescere
possit sorsum anima atque animus, tanto magis infitiandum totum posse extra corpus durare genique.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 20:7)
materies opus est, ut
crescant
postera saecla;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 25:19)
haud igitur potuere utendi
crescere
causa.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 27:4)
sed quos utriusque figurae esse vides, iuxtim miscentes vulta parentum, corpore de patrio et materno sanguine
crescunt
, semina cum Veneris stimulis excita per artus obvia conflixit conspirans mutuus ardor, et neque utrum superavit eorum nec superatumst.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 39:2)
nemo, ut opinor, erit mortali corpore
cretus
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 1:3)
sicut in aethere non arbor, non aequore salso nubes esse queunt neque pisces vivere in arvis nec cruor in lignis neque saxis sucus inesse, certum ac dispositumst ubi quicquid
crescat
et insit, sic animi natura nequit sine corpore oriri sola neque a nervis et sanguine longius esse.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 4:5)
quod quoniam nostro quoque constat corpore certum dispositumque videtur ubi esse et
crescere
possit seorsum anima atque animus, tanto magis infitiandum totum posse extra corpus formamque animalem putribus in glebis terrarum aut solis in igni aut in aqua durare aut altis aetheris oris.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 4:7)
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