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obstat genitorque roganti nutritorque ingens et cruda exordia magnae
indolis
, effrenae tumidum velut igne iuventae si quis equum primis submittere temptet habenis:
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Achilleis, 1권116)
"quin, o dignissima caeli progenies, ritusque tuos elementaque primae
indolis
et, valida mox accedente iuventa, quae solitus laudum tibi semina pandere Chiron, virtutisque aditus, quas membra augere per artes, quas animum, sociis multumque faventibus edis?"
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Achilleis, 2권41)
Tibereia primum aula tibi vixdum ora nova imitante iuventa panditur - hic annis multa super
indole
victis libertas oblata venit - nec proximus heres, immitis quamquam et Furiis agitatus, abegit.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Silvae, 3권, consolatio ad Claudium Etruscum29)
hinc parvus inter pignora curiae contentus artae lumine purpurae crescis, sed immensos labores
indole
patricia secutus.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Silvae, 4권, ode lyrica ad Septimium Severum14)
fratris moribunda levabat membra solo Periphas - nil
indole
clarius illa nec pietate fuit - , laeva marcentia colla sustentans dextraque latus;
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 2권247)
Humanitatis
optima est certatio.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 225)
Quamobrem si ab initio et instructa et certis exercendorum officiorum suorum rationibus dispensata universitas constitit, vacat ex hac parte causa adlegendae
humanitatis
in divinitatem, quia quas illis stationes et potestates distribuistis, tam fuerunt ab initio quam et fuissent etiamsi deos istos non creassetis.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 11장 8:3)
Licuerit et Christo commentari divinitatem, rem propriam, non qua rupices et adhuc feros homines multitudini tot numinum demerendorum attonitos efficiendo ad
humanitatem
temperaret, quod Numa, sed qui iam expolitos et ipsa urbanitate deceptos in agnitionem veritatis ocularet.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 21장 30:1)
Studeat ergo tua fraternitas hoc, quod sedis apostolicae
humanitate
percepit, intemerata mentis sinceritate seruare, intendens cuius rei similitudine tam praecipuum indumentum humeris tuis baiulandum susceperis.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. VIII. 1:10)
quia tamen eius
humanitas
ad insinuationem sui reseratis cordis ianuis, quae de semet ipsa proferetur secreta humanis mentibus inspiratione clementer infundit;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. X.6)
Erant inter hos duo iuuenes magnae
indolis
de nobilibus Anglorum, Edilhun et Ecgberct, quorum prior frater fuit Ediluini, uiri aeque Deo dilecti, qui et ipse aeuo sequente Hiberniam gratia legendi adiit, et bene instructus patriam rediit, atque episcopus in prouincia Lindissi factus, multo ecclesiam tempore nobilissime rexit.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XXVII. 1:1)
De cuius statu uitae, ut ad priora repedantes, paucis, quae sunt gesta, memoremus, cum esset puer bonae
indolis
, atque aetatem moribus transiens, ita se modeste et circumspecte in omnibus gereret, ut merito a maioribus quasi unus ex ipsis amaretur, ueneraretur, amplecteretur, ubi XIIIIum aetatis contigit annum, monasticam saeculari uitam praetulit.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XIX. 1:9)
tantisper tutela muliebri - tanta
indoles
in Lavinia erat - res Latina et regnum avitum paternumque puero stetit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 36:3)
forte et Numitori, cum in custodia Remum haberet audissetque geminos esse fratres, comparando et aetatem eorum et ipsam minime servilem
indolem
tetigerat animum memoria nepotum;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 63:3)
haud displicet res Tullo, quamquam cum
indole
animi spe victoriae ferocior erat.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 241:1)
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