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imminuenda quaedam et levanda et quasi contemnenda esse consentio ad remittendam
intentionem
iudicis, quam adversario praestat, ut fecit pro Ligario Cicero.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 47:3)
nondum enim recepti sumus, et custodit nos recens audientium
intentio
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 68:1)
quae quidem virtus negligitur a plurimis, qui ad clamorem dispositae vel etiam forte circumfusae multitudinis compositi non ferunt illud
intentionis
silentium nec sibi diserti videntur, nisi omnia tumultu et vociferatione concusserint;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 126:1)
sunt porro multae condicione ipsa rei longae narrationes, quibus extrema (ut praecepi) prooemii parte ad
intentionem
praeparandus est iudex;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 136:3)
ne sententia quidem velut fatigatum
intentione
stomachum iudicis reficere dissuaserim, maxime quidem brevi interiectione, qualis est illa, fecerunt servi Milonis, quod suos quisque servos in tali re facere voluisset, interim paulo liberiore, qualis est illa, nubit genero socrus, nullis auspicibus, nullis auctoribus, funestis ominibus omnium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 210:1)
quae sine dubio, si nimium sit multiplex, fugiet memoriam iudicis et turbabit
intentionem
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 253:4)
adfectibus turbandus et ab
intentione
auferendus auditor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 256:2)
ita erit prima
intentio
, secunda adsumptio, tertia connexio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 355:4)
altera est complexio non par
intentioni
sed vim habens parem:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 361:1)
ut si ipsa forte
intentione
dicatur aut filius non es aut non es legitimus aut non es solus, itemque aut non es heres, aut non iustum testamentum est, aut capere non , aut habes coheredes, efficiendum est iustum, propter quod nobis bona adiudicari debeant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 365:2)
alioqui sufficient
intentio
ac ratio:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 366:2)
hoc
intentio
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 368:3)
quos habere certe non liceret, si uti illis nullo pacto liceret, hoc ex ratione et
intentione
connexio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 368:6)
aut enim expugnatur
intentio
aut adsumptio aut conclusio, nonnunquam omnia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 369:2)
intentio
expugnatur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 369:3)
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