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nam et interrogamus et dubitamus et adfirmamus et et optamus, quaedam ut miserantes, quaedam ut
irascentes
dicimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 179:2)
necte laqueum, habes, quod faucibus tuis
irascaris
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 206:3)
quapropter in dicendo
irasci
, dolere, misereri, timere, confidere, contemnere non sunt figurae, non magis quam suadere, minari, rogare, excusare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 24:2)
quare dabunt aliquam in
irascente
, deprecante, miserante figuram, scio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 26:1)
sed non ideo
irasci
, misereri, deprecari figura erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 26:2)
ut
irascatur
etiam, ut obiurget aliquando;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 45:13)
namque et
irasci
nos et gaudere et timere et admirari et dolere et indignari et optare, quaeque sunt similia his, fingimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 73:2)
quod in tempore mali fuit,
obsit
, quod in causa boni , prosit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 236:4)
ubi vero atrocitate, invidia, miseratione pugnandum est, quis ferat contrapositis et pariter cadentibus et consimilibus
irascentem
, flentem, rogantem cum in his rebus cura deroget adfectibus fidem et ubicunque ars ostentatur, veritas abesse videatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 256:3)
nec potest ei credere aut propter eum dolere et
irasci
iudex, cui putat hoc vacare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 400:4)
nec causanti pupillo sic tutor
irascatur
unquam, ut non remaneant amoris vestigia et sacra quaedam patris eius . iam quomodo contra abdicantem patrem, querentem uxorem, agi causam oporteret, in libro, ut arbitror, dixi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 60:1)
quid vero movendis adfectibus contrarium magis quam, dolendum,
irascendum
, , commiserandum sit, non solum ab his adfectibus, in quos inducendus est iudex, recedere, sed ipsam fori sanctitatem Lyciorum et Carum licentia solvere?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 205:1)
non enim tam
obest
audire supervacua quam ignorare necessaria.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 135:2)
neque studere neque odisse, sed minume
irasci
decet;
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 51장27)
Venit aliquis ad mortem
iratus
;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 30 12:5)
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