도구

도구

라틴어 문장 검색

luxuria liberalitatis, avaritia parsimoniae, negligentia simplicitatis nomine lenietur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 166:2)
ego vero (neque enim dissimulabo iudicium meum, id, quod sum dicturus, exemplis magis quam praeceptis ullis continetur) narrationem, ut si ullam partem orationis, omni qua potest gratia et venere exornandam puto.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 205:1)
compositio dissimulata quidem sed tamen quam iucundissima;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 206:3)
Quare illud stultissime praecipitur, quod defendi non possit, silentio dissimulandum:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 297:4)
Sed dissimulare qui possum, quid ille gratiae in vultu, quid iucunditatis in sermone, quos ingenii igniculos, quam substantiam placidae et (quod scio vix posse credi) iam tum altae mentis ostenderit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 8:2)
haec dissimulanda mihi non fuerunt, quibus ipse, quantuscunque sum aut fui, pervenisse me ad aliquod nomen ingenii credo;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 108:3)
dissimulavit Cicero, cum Sex.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 195:1)
haec, quae movebant, dissimulanda mihi non fuerunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 220:3)
nonnunquam tamen solet hoc quoque esse artis genus, ut quaedam in actione dissimulata subito in altercando proferantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 235:2)
dum stat acies, multi res consilii atque artis est, ut errantem adversarium et ire quam longissime cogas, ut vana interim spe . ideo quaedam bene dissimulantur instrumenta.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 238:1)
igitur, quid ipse sim secutus, quod partim praeceptis partim usurpatum ratione cognoveram, promam nec unquam dissimulavi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 9:3)
adiicitur his μυκτηρισμο`σ dissimulatus quidam sed non latens derisus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 278:1)
dissimulet ergo, ut efficiat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 129:3)
atque etiam si fuerint crebriores figurae quam ut dissimulari possint, postulandum est, ut nescio quid illud, quod adversarii obliquis sententiis significare voluerint, si fiducia sit, obiiciant palam, aut certe non exigant ut, quod ipsi non audent dicere, id iudices non modo intelligant, sed etiam credant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 140:1)
pythagoreis certe moris fuit, et cum evigilassent, animos ad lyram excitare, quo essent ad agendum erectiores, et cum somnum peterent, ad eandem prius lenire mentes, ut, si quid fuisset turbidiorum cogitationum, componerent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 269:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION