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sed falsa et audaci emendatione editores e scripto per
libros
stetisses fecerunt, tamquam stitisses vanum et nihili verbum esset.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XIV 3:2)
Vergilii versus sunt e
libro
sexto:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XVI 2:1)
Eius nomini Plato
librum
illum divinum de immortalitate animae dedit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XVIII 3:1)
Ex quibus ille Menippus fuit cuius
libros
M. Varro in aemulatus est, quas alii Cynicas, ipse appellat Menippeas.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XVIII 8:1)
Item Quadrigarius in eodem
libro
in re tristi et inopinata verbo isto ita utitur:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XIX 8:1)
VIVARIA, quae nunc dicuntur saepta quaedam loca, in quibus ferae vivae pascuntur, M. Varro in
libro
De Re Rustica III.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XX 2:1)
Is item infra eodem in
libro
ita scribit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XX 4:1)
M. autem Varro in
libro
De Re Rustica tertio:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XX 10:1)
Sed, quod ait ventum qui ex terra Gallia flaret circium appellari, M. Cato in
libris
Originum eum ventum cercium dicit, non circium.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXII 29:1)
Praeter venustatem autem rerum atque verborum, in duobus
libris
nequaquam parem, in hoc equidem soleo animum attendere, quod quae Menander praeclare et apposite et facete scripsit, ea Caecilius, ne qua potuit quidem, conatus est enarrare, sed quasi minime probanda praetermisit et alia nescio quae mimica inculcavit et illud Menandri de vita hominum media sumptum, simplex et verum et delectabile, nescio quo pacto omisit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXIII 13:1)
M. Varronis
liber
ad Ciceronem De Lingua Latina octavus nullam esse observationem similium docet inque omnibus paene verbis consuetudinem dominari ostendit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXV 6:1)
Idem M. Varro in eodem
libro
:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXV 10:1)
Sed idem Varro in aliis
libris
multa pro ἀναλογίαͺ tuenda scribit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXV 11:1)
Sed quid aliud sanctiores
libri
philosophorum monent quam ut in nobis tantum ipsis nitamur, alia autem omnia quae extra nos extraque nostrum animum sunt neque pro nostris neque pro nobis ducamus?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXIX 19:1)
Cuius rei causam, cum Aristotelis
libros
Problematorum praecerperemus, notavi.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXX 11:2)
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