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quis enim cui
medetur
irascitur ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 88:2)
Hac condicione nati sumus, animalia
obnoxia
non paucioribus animi quam corporis morbis, non quidem obtusa nec tarda, sed acumine nostro male utentia, alter alteri vitiorum exempla.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 50:1)
Hoc eo magis in Alexandro laudo, quia nemo tam
obnoxius
irae fuit ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 126:2)
Adeo ut quidam simplicitatis indicium iracundiam dicant et vulgo credatur facillimus quisque huic
obnoxius
.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 26:2)
Sed cum primum sit non irasci, secundum desinere, tertium alienae quoque irae
mederi
, dicam primum quemadmodum in iram non incidamus, deinde quemadmodum nos ab illa liberemus, novissime quemadmodum irascentem retineamus placemusque et ad sanitatem reducamus.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 29:1)
Optimum est itaque ad primum mali sensum
mederi
sibi, tum verbis quoque suis minimum liber- tatis dare et inhibere impetum.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 62:1)
) nec bona fide liberatum me iis, quae timebam et oderam, nec rursus
obnoxium
;
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 3:2)
eluit enim curas et ab imo animum movet et ut morbis quibusdam ita tristitiae
medetur
;
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 152:5)
Et medici alligant et corporibus nostris ui
medentur
.
(세네카, Excerpta Controversiae, book 9, privignus ab avo raptus novercae.22)
cuncta iam amisi bona, mentem arma famam coniugem gnatos manus, etiam furorem, nemo polluto queat animo
mederi
:
(세네카, Hercules Furens 18:34)
cadunt
medentes
, morbus auxilium trahit.
(세네카, 오이디푸스 1:33)
nihil aliud intercidet quam corpus fragilitatis caducae, morbis
obnoxium
, casibus expositum, proscriptionibus obiectum;
(세네카, Suasoriae, Deliberat Cicero an Antonium deprecetur. 6:1)
Uxor tua debuit tibi dare consilium, ut
mederetur
.
(HISTORIA SEPTEM SAPIENTUM, 16. Sexti sapientis prima historia: Absalon mortuus 1:11)
sed facies aderat nullis
obnoxia
gemmis, qualis Apelleis est color in tabulis.
(섹스투스 프로페르티우스, 비가, 1권, poem 29)
quo diligentius postulandus est Christus obsecrandus-que ut valetudini, cuius curationem cura nostra non invenit, potentia superna
medeatur
, vale.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 2권, Sidonius Agricolae suo salutem 3:2)
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