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quibus rem publicam tuentibus beatissimos esse populos necesse est vacuos omni cura et cogitatione aliis permisso otio suo, quibus id tuendum est neque committendum, ut sua commoda populus
neglegi
a principibus putet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 87:7)
eos autem, qui in magistratu privatorum similes esse velint, eosque privatos, qui efficiant, ne quid inter privatum et magistratum differat, ferunt laudibus et mactant honoribus, ut necesse sit in eius modi re publica plena libertatis esse omnia, ut et privata domus omnis vacet dominatione et hoc malum usque ad bestias perveniat, denique ut pater filium metuat, filius patrem
neglegat
, absit omnis pudor, ut plane liberi sint, nihil intersit, civis sit an peregrinus, magister ut discipulos metuat et iis blandiatur spernantque discipuli magistros, adulescentes ut senum sibi pondus adsumant, senes autem ad ludum adulescentium descendant, ne sint iis odiosi et graves;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 110:3)
ex quo leges quoque incipiunt
neglegere
, ut plane sine ullo domino sint.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 110:6)
Urbis autem ipsius nativa praesidia quis est tam
neglegens
qui non habeat animo notata ac plane cognita?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 17:1)
nam quae perdiscenda quaeque observanda essent, multa constituit, sed ea sine
inpensa
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 42:2)
Quo tamen e collegio laus est illa eximia C. Iulii, qui hominem nobilem, L. Sestium, cuius in cubiculo ecfossum esse se praesente mortuum diceret, cum ipse potestatem summam haberet, quod decemvirum sine provocatione esset, vades tamen poposcit, quod se legem illam praeclaram
neglecturum
negaret, quae de capite civis Romani nisi comitiis centuriatis statui vetaret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 98:4)
nullum autem emolumentum esse, nullum iniustitia partum praemium tantum, semper ut timeas, semper ut adesse, semper ut
impendere
aliquam poenam putes, damna Lactant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 34:3)
Gracchus, perseveravit in civibus, sociorum nominisque Latini iura
neglexit
ac foedera.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 58:2)
Nostra vero aetas cum rem publicam sicut picturam accepisset egregiam, sed iam evanescentem vetustate, non modo eam coloribus eisdem, quibus fuerat, renovare
neglexit
, sed ne id quidem curavit, ut formam saltem eius et extrema tamquam liniamenta servaret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Quintus 3:1)
quod propter studium cum rem
neglegere
familiarem videretur, filiis in iudicium vocatus est, ut, quem ad modum nostro more male rem gerentibus patribus bonis interdici solet, sic ilium quasi desipientem a re familiari removerent iudices.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 29:5)
quae aut plane
neglegenda
est, si omnino exstinguit animum, aut etiam optanda, si aliquo eum deducit ubi sit futurus aeternus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 85:3)
sed redeo ad mortem
impendentem
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 86:8)
sed hoc meditatum ab adulescentia debet esse, mortem ut
neglegamus
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 94:3)
mortem igitur omnibus horis
impendentem
timens qui poterit animo consistere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 94:6)
Nec vero somnia graviora, si quae ad rem publicam pertinere visa sunt, a summo consilio
neglecta
sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 6:3)
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