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asperum crimen, sed id contrarium ostendit Cicero, quia iidem accusatores
obiecerint
Oppio, quod is voluerit exercitum largiendo corrumpere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 305:3)
summa tamen concitandi adfectus accusatori hoc est, ut id, quod
obiecit
, aut quam atrocissimum aut etiam, si fieri potest, quam maxime miserabile esse videatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 33:1)
ut Servium Sulpicium Messala contra Aufidiam, ne signatorum, ne ipsius discrimen
obiiciatur
sibi, praemonet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 38:4)
Sed hic quoque tamen inhumana videri solet fortunae insectatio, vel quod culpa caret vel quod recidere etiam in ipsos, qui
obiecerunt
, potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 137:6)
nam si quando
obiici
potest, non in ioco exprobranda est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 138:4)
cum
obiiceret
Miloni accusator in argumentum factarum Clodio insidiarum, quod Bovillas ante horam nonam devertisset, ut exspectaret, dum Clodius a villa sua exiret, et identidem interrogaret, quo tempore Clodius occisus esset, respondit, sero;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 158:2)
idem per allegorian M. Caelium, melius
obiicientem
crimina quam defendentem, bonam dextram, malam sinistram habere dicebat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 178:1)
defensionem imitatus est eques Romanus, qui
obiicienti
Augusto, quod patrimonium comedisset, , inquit, putavi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 183:4)
elusit Cassius Severus
obiiciente
quodam, quod ei domo sua Proculeius interdixisset, respondendo, numquid ergo illuc accedo?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 188:1)
cui vicinum est non negare quod
obiicitur
, cum et id palam falsum est et inde materia bene respondendi datur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 190:3)
ut Hispo
obiicienti
atrociora crimina accusatori, me ex te metiris, inquit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 209:3)
si re, negandum sit quod
obiicitur
an ;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 19:3)
utique enim factum esse convenit, quod duo invicem
obiiciunt
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 89:6)
accusatoris autem est efficere ut, si quid
obiecerit
non solum turpe sit, sed etiam crimini, de quo est iudicium, quam maxime conveniat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 99:1)
Si deerunt haec remedia, ad illa declinandum est, non de hoc quaeri nec eum, qui aliquando peccaverit, utique commisisse omnia, et hanc fiduciam fuisse accusatoribus falsa
obiiciendi
, quod laesum et vulneratum reum speraverint hac invidia opprimi posse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 101:1)
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