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Stabant
orantes
primi transmittere cursum, tendebantque manus ripae ulterioris amore.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 6권 14:8)
Talibus Allecto dictis exarsit in iras, at iuveni
oranti
subitus tremor occupat artus, deriguere oculi:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 20:1)
" Et sic effatus ad undam processit summoque hausit de gurgite lymphas, multa deos
orans
, oneravitque aethera votis.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 9권 1:17)
" Sic fatus galeam laeva tenet atque reflexa cervice
orantis
capulo tenus applicat ensem.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 22:15)
tum caput
orantis
nequiquam et multa parantis dicere deturbat terrae truncumque tepentem provolvens super haec inimico pectore fatur:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 23:7)
" Pluribus
oranti
Aeneas:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 24:19)
Protinus Orsilochum et Buten, duo maxima Teucrum corpora, sed Buten aversum cuspide fixit loricam galeamque inter, qua colla sedentis lucent et laevo dependet parma lacerto, Orsilochum fugiens magnumque agitata per orbem eludit gyro interior sequiturque sequentem, tum validam perque arma viro perque ossa securim altior exsurgens
oranti
et multa precanti congeminat:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 11권 26:1)
sterneret ut subita turbatam morte Camillam, adnuit
oranti
;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 11권 29:2)
nec sociis aperire viam nec moenibus audent accipere
orantis
, oriturque miserrima caedes defendentum armis aditus inque arma ruentum.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 11권 31:8)
At fervidus advolat hasta Messapus teloque
orantem
multa trabali desuper altus equo graviter ferit atque ita fatur:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 14:4)
"quod te per Genium dextramque deosque Penatis
obsecro
et obtestor, vitae me redde priori!"
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 761)
non, si
obsecret
.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 5:32)
et sane quis mente vel declamantis habitum vel
orantis
vocem, incessum, pronuntiationem, illum denique animi et corporis motum, sudorem, ut alia praeteream, et fatigationem, audiente uno:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 98:3)
nam ut
orantem
pro capite sollicitudo deceat et cura et ad amplificandam orationem quasi machinae, ita in parvis rebus iudiciisque vana sint eadem, rideaturque merito, qui apud disceptatorem de re levissima sedens dicturus utatur illa Ciceronis confessione, non modo se animo commoveri, sed etiam corpore ipso perhorrescere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 45:1)
Ii, quod res in invidia erat, simul et ab Numidis
obsecrati
, triduo nauem ascendere.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 25장7)
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