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quanquam video quosdam in ipso statim limine obstaturos mihi, qui nihil egere huiusmodi praeceptis
eloquentiam
putent, sed natura sua et vulgari modo et scholarum exercitatione contenti rideant etiam diligentiam nostram exemplo magni quoque nominis professorum, quorum aliquis, ut opinor, interrogatus, quid esset σχῆμα et νόημα, nescire se quidem sed, si ad rem pertineret, esse in sua declamatione respondit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 165:2)
illa autem de qua loquimur rhetorice talis est qualis
eloquentia
, nec dubie apud Graecos quoque duplicem intellectum habet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 205:3)
eloquentiam
esse, quae poenis eripiat scelestos, cuius fraude damnentur interim boni, consilia ducantur in peius, nec seditiones modo turbaeque populares sed bella etiam inexpiabilia excitentur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 250:1)
et his adiiciunt exempla Graecorum Romanorumque et enumerant, qui perniciosa non singulis tantum sed rebus etiam publicis usi
eloquentia
turbaverint civitatium status vel everterint, eoque et Lacedaemoniorum civitate expulsam et Athenis quoque, ubi actor movere adfectus vetabatur, velut recisam orandi potestatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 252:1)
aut non divina M. Tulli
eloquentia
et contra leges agrarias popularis fuit et Catilinae fregit audaciam et supplicationes, qui maximus honor victoribus bello ducibus datur, in toga meruit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 255:2)
Cicero vero eam, quae rhetorice vocetur, esse artificiosam
eloquentiam
dicat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 270:2)
nos porro, quando coeperit huius rei doctrina, non laboramus exquirere, quanquam apud Homerum et praeceptorem Phoenicem cum agendi tum etiam loquendi et oratores plures et omne in tribus ducibus orationis genus et certamina quoque proposita
eloquentiae
inter iuvenes invenimus, quin in caelatura clipei Achillis et lites sunt et actores.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 276:1)
perquam sit exiguus
eloquentiae
locus et prope in sola delectatione ponatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 296:3)
scio, quaeri etiam, naturane plus ad
eloquentiam
conferat an doctrina.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 319:1)
cur non tam in
eloquentia
quam in ratione virtutem eius esse credamus, recteque hoc apud Ciceronem dixerit Crassus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 331:2)
est enim
eloquentia
una quaedam de summis virtutibus, et ipse Cicero sua persona cum ad Brutum in epistulis, tum aliis etiam locis virtutem eam appellet?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 331:3)
equidem non reperio quidquam tanta
eloquentiae
fama dignum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 15:3)
praecipuum vero lumen sicut
eloquentiae
ita praeceptis quoque eius dedit, unicum apud nos specimen orandi docendique oratorias artes, M. Tullius;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 23:1)
idem in Oratore quinque rebus constare
eloquentiam
dicit, in quibus postea scriptis certior eius sententia est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 38:3)
nam et philippicas Demosthenis iisdem quibus habitas in iudiciis orationes video eminere virtutibus, et Ciceronis sententiae et contiones non minus clarum, quam est in accusationibus ac defensionibus,
eloquentiae
lumen ostendunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 282:1)
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