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Inficitur autem intellectus humanus ex intuitu eorum quae in
artibus
mechanicis fiunt, in quibus corpora per compositiones aut separationes ut plurimum alterantur;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 141:3)
sed tanquam fortuito et obiter, aut per experimentorum quandam variationem (ut mechanici solent), non ex
arte
aut theoria aliqua;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 162:2)
In
artibus
autem mechanicis, quae in natura et experientiae luce fundatae sunt, contra evenire videmus:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 164:7)
Verum non satis illis est de se confiteri, sed quicquid sibi ipsis aut magistris suis incognitum aut intactum fuerit id extra terminos possibilis ponunt, et tanquam ex
arte
cognitu aut factu impossiblile pronuntiant:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 166:6)
ne scilicet homines sperent aliquam ex
arte
corporum naturalium generationem aut transformationem.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 166:15)
Omnes enim
artes
et scientiae, ab hac stirpe revulsae, poliuntur fortasse et in usum effinguntur;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 175:4)
Hinc enim fit, ut astronomia, optica, musica, plurimae
artes
mechanicae, atque ipsa medicina, atque (quod quis magis miretur) philosophia moralis et civilis, et scientiae logicae, nil fere habeant altitudinis in profundo:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 179:4)
At apud plerosque tantum abest ut homines id sibi proponant, ut scientiarum et
artium
massa augmentum obtineat, ut ex ea, quae praesto est, massa nil amplius sumant aut quaerant, quam quantum ad usum professorium aut lucrum aut existimationem aut hujusmodi compendia convertere possint.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 181:8)
Inventio enim dialecticae non est principiorum et axiomatum praecipuorum, ex quibus
artes
constant, sed eorum tantum quae illis consentanea videntur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 184:2)
Dialectica enim magis curiosos et importunos, et sibi negotium facessentes, eamque interpellantes de probationibus et inventionibus principiorum, sive axiomatum primorum, ad fidem, et veluti sacramentum cuilibet
arti
praestandum, notissimo responso rejicit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 184:3)
Etenim quum quis rerum varietatem, et pulcherrimum apparatum qui per
artes
mechanicas ad cultum humanum congestus et introductus est, oculis subjecerit, eo certe inclinabit, ut potius ad opulentiae humanae admirationem, quam ad inopiae sensum accedat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 195:3)
Quod si quis rursus subtilitatem illam intueatur quae ad
artes
liberales pertinet;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 196:1)
aut etiam eam quae ad corporum naturalium praeparationem per
artes
mechanicas spectat, et hujusmodi res suspiciat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 196:2)
Atque haec ipsa tamen, quorum nunc mentionem fecimus, inventa, philosophia et
artibus
intellectus antiquiora fuerunt:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 196:7)
secum accusatorie reputando, se aut
artis
aut authorum vocabula non satis intellexisse, unde ad traditiones et auriculares susurros animum applicat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 198:3)
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