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quod falsum est, adeo ut Iunonis oratio ad ironiam, non ad
simplicia
verba respondeat.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 6084)
prior tamen sensus et
simplex
est et magis aptus negotio.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 11812)
ille enim ubique
simplex
est, hic necessitate compulsus aliquibus locis miscet figuras, quas perite plerumque etiam ex Theocriti versibus facit, quos ab illo dictos constat esse simpliciter.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, poem pr, commline 120)
nam et Theocritus ad exprimendam rusticam
simplici
- tatem multa aliter quam res habet, dicit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA SECVNDA., commline 246)
pelagoque volans da vela patenti
simplici
generi carminis praesta favorem, ut 'vela' favorem accipiamus, 'patens pelagus' carminis facilitatem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 411)
nec modus inserere atque o. i. s. aut non est
simplex
et fortuita ratio, sed ea quae ingenti labore colligitur;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 731)
nec via mortis erat
simplex
nec moriebantur ex usu, id est secundum naturalem ordinem, non tantum fuga animae, sed etiam corporis resolutione.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 4821)
est autem hoc Sallustii, qui ait "ne
simplici
quidem morte moriebantur".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 4822)
simplicis
herbae propter varietates epularum dixit 'sim- plicis herbae'.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 5281)
"Igitur nobis providendum est, ne odio identidem sermonum omnium laboremus ita, ut in execrationem et odium hominum plerique
simpliciores
efferantur."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 14장 2:9)
"Tropaea vestra victricia non tantum
simplicis
crucis faciem, verum et adfixi hominis imitantur."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 29장 1:15)
sive enim Zenonem sequare, magnum est efficere ut quis intellegat quid sit illud verum et
simplex
bonum quod non possit ab honestate seiungi (quod bonum quale sit negat omnino Epicurus
sine voluptatibus sensum moventibus ne suspicari
);
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 9:1)
principes sunt unius modi et
simplices
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 33:4)
mentem volebant rerum esse iudicem, solam censebant idoneam cui crederetur, quia sola cerneret id quod semper esset
simplex
et unius modi et tale quale esset (hanc illi ἰδέαν appellabant, iam a Platone ita nominatam, nos recte speciem possumus dicere).
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 38:3)
'Zeno igitur nullo modo is erat qui ut Theophrastus nervos virtutis inciderit, sed contra qui omnia quae[que] ad beatam vitam pertinerent in una virtute poneret nec quicquam aliud numeraret in bonis idque appellaret honestum quod esset
simplex
quoddam et solum et unum bonum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 45:1)
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