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Nisi quidem es
obnoxius
.
(티투스 마키우스 플라우투스, Trinummus, act 4, scene 388)
Si bonus es,
obnoxius
sum;
(티투스 마키우스 플라우투스, Trinummus, act 4, scene 390)
ego tibi me
obnoxium
esse fateor culpae compotem.
(티투스 마키우스 플라우투스, Truculentus, act 4, scene 3119)
Croesus Halyn penetrans magnam
pervertet
opum vim, hostium vim se
perversurum
putavit,
pervertit
autem suam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 171:4)
Croesus Halyn penetrans magnam
pervertet
opum vim, hostium vim se
perversurum
putavit,
pervertit
autem suam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 171:6)
Quis adeo tam linguae Latinae ignarus est, quin sciat eum dici '
obnoxium
' cui quid ab eo cui esse '
obnoxius
' dicitur incommodari et noceri potest, ut qui habeat aliquem noxae, id est culpae suae, conscium?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XVII 4:1)
Atque ille grammaticus satis ridicule, quasi
obnoxius
et
obnoxie
non declinatione sola, sed re atque sententia differrent, Ego, inquit, dixi quid esset '
obnoxius
,' non quid '
obnoxie
.'
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XVII 6:1)
Et si totius operis allegorice sumpti subiectum est homo, prout merendo et demerendo per arbitrii libertatem est iustitie premiandi et puniendi
obnoxius
, manifestum est in hac parte hoc subiectum contrahi, et est homo, prout merendo
obnoxius
est iustitie premiandi.
(단테 알리기에리, Epistolae 104:4)
sed enim quia dixi saepe '
obnoxius
' et quid dicerem nescivi, didici ex te et scire nunc coepi quod non ego omnium solus, ut tibi sum visus, ignoravi, sed, ut res est, Plautus quoque, homo linguae atque elegantiae in verbis Latinae princeps, quid esset '
obnoxius
' nescivit;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XVII 5:2)
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