도구

도구

라틴어 문장 검색

fatum a Boethio diffinitur in IV De Consolatione Philosophiae;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 2:2)
(20) Et dicit Boethius IV De consolatione philosophiae, quod "fatum est inhaerens rebus mobilibus dispositio, per quam providentia suis quaeque nectit ordinibus".
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 2:1)
et hoc modo Boethius in "[De] Consolatione philosophiae" loquitur de fato.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 6:3)
Unde Boethius in De consolatione philosophiae figurat multos circulos, in quorum centro cardo et causa est fati et fatalium.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:12)
(7) Ad hoc quod obicitur de illuminatione intellectus animae rationalis, secundum philosophiam dupliciter respondetur:
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 13:1)
Quod autem quaeritur, in quo genere causae incidat, iam solutum est per antecedentia, quoniam in veritate causa non est, sed est aliquid causae;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 1:1)
Neque enim manibus istis aut oculis atque auribus comprehendere illam supernam possumus veritatem;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:8)
Quando igitur anima nostra non fallitur, quando solium veritatis attingit, nisi quando se ab isto secernit corpore, neque ab ipso decipitur et illuditur?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:14)
Ego sum via, et veritas, et vita (Joan.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 4:17)
opinio vero nostrae infirmitatis, contraria veritati.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:7)
Nam per veritatem virtus, per opinionem infirmitas.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:8)
Vides quod iste falsum quaesivit, qui non veritatem, sed adulterium requisivit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 4:15)
Sed Esdrae usus sum scriptis, ut cognoscant gentiles, ea quae in Philosophiae libris mirantur, translata de nostris.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:7)
Ego sum via, et veritas, et vita.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 3:26)
Ingrediamur hanc viam, teneamus veritatem, vitam sequamur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 3:30)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION