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Dicitur etiam consilium, quod
capitur
cummultis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 76:3)
"Ferocissima cupiditaspestis est, quæ solet egenos facere quos
capit
, quia finem quærendinon invenit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 91:3)
"Et de onsilio
capiendo
in secundissimis rebus consonat Seneca, De FormulaHonestæ Vitæ, dicens:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 119:8)
Et licet bonumvideatur consilium, non tamen statim illud sumere vel
capere
debes, seddiligenter inspicere, quomodo poteris perficere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 150:3)
"Considera ergo, ne nimis
capias
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 150:8)
Qui nimis
capit
, parum stringit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 150:10)
Viso et cognito, quando et qualiter consilium sit
capiendum
sive assumendum, videamus, quando et qualiter consilium sit retinendum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 154:1)
Nam, qui bene et bonum videt, et maleet malum
capit
, aut fingit se sapientem aut stulte facit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 293:4)
Fructus ingenii atque virtutisomnisque prestancie tunc maximus
capitur
cum in proximum quemque confertur."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 22:9)
Invento exploratore in illa domoipse et omnes
capti
sunt.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 84:15)
Pater, refer mihi, ut aliquid utilitatis inde
capiant
posteri.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 121:5)
Cur tantum laborasti me
capere
, vel quod proficuum in mei captione sperastihabere?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 149:6)
Hoc ille audiens
cepit
flere et dolere atque palmispectus percutere, quoniam fidem dictis praebuerat aviculae.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 149:32)
Expergefecti de improviso vigilesdomus in eligendo furem reperiunt,
capiunt
, inde loris et fustibus caesumin yma carceris detrudunt.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 215:4)
Sed non hoc mortis est vitium, at nostrae infirmitatis, qui voluptate corporis, et delectatione vitae istius
capimur
, et cursum hunc consummare trepidamus, in quo pius amaritudinis, quam voluptatis est.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 2:13)
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