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Drappes, quem captum esse a Caninio docui, sive indignitate et dolore vinculorum sive timore gravioris supplici paucis diebus
cibo
se abstinuit atque ita interiit.
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 45장3)
Naturales vero corporis actiones appellant, per quas spiritum trahimus et emittimus,
cibum
potionemque et adsumimus et concoquimus, itemque per quas eadem haec in omnes membrorum partes digeruntur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium47)
et duce alii Erasistrato teri
cibum
in ventre contendunt, alii Plistonico Praxagorae discipulo putrescere;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium52)
alii credunt Hippocrati per calorem
cibos
concoqui;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium53)
illud vero convenit, alium dandum
cibum
laborantibus, si hoc, alium, si illud verum est:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium57)
aegrorum enim, qui sine medicis erant, alios propter aviditatem primis diebus protinus
cibum
adsumpsisse, alios propter fastidium abstinuisse;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium91)
eademque ratione alios inter principia protinus usos esse
cibo
pleniore, alios exiguo;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium95)
Nam quae demum causae vel secundam valetudinem praestent, vel morbos excitent, quo modo spiritus aut
cibus
vel trahatur vel digeratur, ne sapientiae quidem professores scientia conprehendunt, sed coniectura persecuntur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium137)
Neque respondet ei plerumque non solum coniectura sed etiam experientia et interdum non febris, non
cibus
, non somnus subsequitur, sicut adsuevit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium145)
Interest enim fatigatio morbum an sitis, an frigus an calor, an vigilia an fames fecerit, an
cibi
vinique abundantia, an intemperentia libidinis.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium153)
Aliud est enim sanguinem, aliud bilem, aliud
cibum
vomere;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium196)
Plurimaque in dando
cibo
discrimina reperiuntur, ex quibus contentus uno ero.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium220)
Nam famem facilius adulescens quam puer, facilius in denso caelo quam in tenui, facilius hieme quam aestate, facilus uno
cibo
quam prandio quoque adsuetus, facilius inexercitatus quam exercitatus homo sustinet:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium221)
saepe autem in eo magis necessaria
cibi
festinatio est, qui minus inediam tolerat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium222)
nullum genus
cibi
fugere, quo populus utatur;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 1장8)
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