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nam ex sua persona poeta ait 'forte sacer Fauno foliis oleaster amaris hic steterat nautis olim' et subiunxit 'sed stirpem Teucri nullo discrimine sacrum s.' at postea dicendo 'bello fecere
profanos
' docuit '
profanum
' esse quod a religione in usum hominum transiit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 7793)
Verba enim eius egregia sunt et divina, non deos vulgi negare
profanum
, sed vulgi opiniones diis applicare
profanum
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVI. DE ATHEISMO 1:19)
quidam sane arbitrantur inter
matronam
et matremfamilias hoc interesse, quod
matrona
dicatur primi pueri mater, materfamilias quae plures peperit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 4762)
P. Cornelius cum omnibus
matronis
Ostiam obviam ire deae iussus, isque de nave accipere et in terram elatam tradere ferendam
matronis
.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXIX권 196:1)
tali tempore in luxuria et ornatu
matronae
occupatae erant ut ad coercendam Oppia lex desiderata sit, cum, quia Cereris sacrificium lugentibus omnibus
matronis
intermissum erat, senatus finiri luctum triginta diebus iussit?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 84:1)
qui tamen plura verba in castigandis
matronis
quam in rogatione nostra dissuadenda consumpsit, et quidem ut in dubio poneret, utrum id quod reprenderet
matronae
sua sponte an nobis auctoribus fecissent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 58:1)
Hac legatione [0650A] Geigremich et tam nobilissimae
matronae
captione usque in Jerusalem divulgata, regis Baldewini supplex legatio cum multa prece adfuit, ad exorandum Boemundum et Tankradum ut Baldewinus confrater et princeps Rohas per captam
matronam
restitutam restitueretur, et nullam ante hoc pecuniam bonum esse, nec debere eos concupiscere.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER IX 92:2)
matronae
nulla nec auctoritate nec verecundia nec imperio virorum contineri limine poterant, omnes vias urbis aditusque in forum obsidebant viros descendentes ad forum orantes ut florente re publica, crescente in dies privata omnium fortuna,
matronis
quoque pristinum ornatum reddi paterentur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 6:1)
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