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Post quos Serapion, primus omnium nihil hanc rationalem disciplinam pertinere ad medicinam professus, in usu
tantum
et experimentis eam posuit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium20)
Sic in duas partes ea quoque, quae victu curat, medicina divisa est, aliis rationalem artem, aliis usum
tantum
sibi vindicantibus, nullo vero quicquam post eos, qui supra comprehensi sunt, agitante, nisi quod acceperat, donec Asclepiades medendi rationem ex magna parte mutavit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium22)
Ac neque rationalibus se neque experimenta
tantum
spectantibus adnumerari volunt, cum ab illis eo nomine dissentiant, quod in coniectura rerum latentium nolunt esse medicinam;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium170)
Si, vero quod
propius
est, vix ulla perpetua praecepta medicinalis ars recipit, idem sunt quod ii, quos experimenta sola sustinent;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium182)
neque adiectum quicquam empiricorum professioni, sed demptum est, quoniam illi multa circumspiciunt, hi
tantum
facillima, et non plus quam vulgaria.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium187)
et exterae gentes, cum subtilem medicinae rationem non noverint, communia
tantum
vident;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium189)
in his ergo communium inspectio contraria est, propriorum
tantum
salutaris.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium207)
Ob quae conicio eum, qui propria non novit, communia
tantum
debere intueri;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium223)
Idemque tempus et diutinis malis fatigatos, et ab aestate
tantum
proxima pressos interemit, et alios novis morbis conficit;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 1장25)
aut multum sudare, maximeque frigido sudore, aut habere sudores non per totum corpus aequales, quique febrem non finiant, et febres eas, quae cotidie tempore eodem revertantur, quaeve semper pares accessiones habeant neque tertio quoque die leventur quaeque continuent, ut per accessiones increscant,
tantum
per decessiones molliantur, neque umquam integrum corpus dimittant.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 4장15)
ubi frigidus sudor inter febres non acutas circa caput
tantum
aut cervices oritur, aut ubi febre non quiescente corpus insudat, aut ubi corpus modo frigidum modo calidum est et color alius ex alio fit, aut ubi, quod inter febres aliqua parte abscessit, ad sanitatem non pervenit, aut ubi aeger pro spatio parum emacrescit;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 5장5)
ex quibus tamen quaedam non aegros solum sed sanos quoque sustinent, quaedam in adversa
tantum
valetudine adhibentur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 9장6)
quaedam non uno modo
tantum
sed etiam duobus inter se non contrariis adiuvant.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 9장8)
mulierique praegnati, post curationem quoque, viribus opus est, non
tantum
ad se, sed etiam ad partum sustinendum.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 10장12)
Utraque non ex his
tantum
materiae generibus, sed etiam ex quolibet alio recte fit:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 11장6)
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