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Romana classis prompta, levis, expedita et quodam genere castrensis ad
similitudinem
pugnae equestris sic remis quasi habenis agebatur, et in hos vel illos ictus mobilia rostra speciem viventium praeferebant.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM PUNICUM PRIMUM 37:1)
sed quia vulgo Philippus ex
similitudine
Philippi Persae filii vocabatur,regiam formam, regium nomen, animum quoque regis implevit.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM MACEDONICUM TERTIUM 3:3)
Apes enim quodammodo debemus imitari, quae vagantur et flores carpunt, deinde quicquid attulere disponunt ac per favos dividunt et sucum varium in unum saporem mixtura quadam et
proprietate
spiritus sui mutant.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I. 5:1)
fervorem autem quo animus excandescit excitaturque alias ad iram alias ad virtutes nonnumquam ad temporalis furoris excessum, per quas res etiam bella nascuntur, Martem cognominaverunt, cuius vim poeta exprimendo et
similitudini
ignis adplicando ait:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIX. 6:2)
quippe Hercules ea est solis potestas quae humano generi virtutem ad
similitudinem
praestat deorum.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XX. 6:2)
Caesar occasione usus priori alterum centies sua manu iunxit spatio diligenter expleto et adfectata litterae
similitudine
:
(Macrobii Saturnalia, Liber II, IV. 24:3)
Idem cum ad nepotum turbam
similitudinemque
respexerat qua repraesentabatur Agrippa, dubitare de pudicitia filiae erubescebat.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, V. 3:2)
Nunc, quoniam purificationem ad sacra superorum pertinentem deorum in Virgiliana observatione monstravimus, videamus utrum et circa inferorum deorum cultum
proprietatem
moris idem poeta servaverit.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, I. 5:1)
Verborum autem
proprietas
tam poetae huic familiaris est, ut talis observatio in Virgilio laus esse iam desinat:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, II. 1:1)
Idem poeta tam scientia profundus quam amoenus ingenio nonnulla de veteribus verbis quae ad
proprietatem
sacrorum noverat pertinere ita interpretatus est ut mutato verbi sono integer tellectus maneret.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, II. 10:1)
Et quia inter decreta pontificum hoc maxime quaeritur, quid sacrum, [quid profanum,] quid sanctum, quid religiosum, quaerendum, utrum his secundum definitionem suam Virgilius usus sit, et singulis vocabuli sui
proprietatem
more suo servarit.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, III. 1:1)
Eo accedit quod Trebatius profanum id proprie dici ait quod ex religioso vel sacro in hominum usum
proprietatemque
conversum est, quod apertissime poeta servavit, cum ait:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, III. 4:1)
Est ingens gelidum lucus prope Caeretis amnem Religione patrum late sacer, et adiecit, quo
proprietatem
religionis exprimeret:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, III. 9:2)
Nomina etiam sacrorum locorum sub congrua
proprietate
proferre pontificalis observatio est.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, IV. 1:1)
Ut servavit Apollinis Genitoris
proprietatem
patrem vocando, idem curavit Herculem vocando victorem:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VI. 9:1)
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