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sed illis, tanquam pro evidentibus et manifestis,
receptis
, de ceteris rebus, quae non tam frequenter et familiariter occurrunt, disputant et judicant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 292:2)
Nos vero, qui satis scimus nullum de rebus raris aut notabilibus judicium fieri posse, multo minus res novas in lucem protrahi, absque vulgarium rerum causis et causarum causis rite examinatis et repertis, necessario ad res vulgarissimas in historiam nostram
recipiendas
compellimur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 293:1)
Quinetiam nil magis philosophiae offecisse deprehendimus quam quod res, quae familiares sunt et frequenter occurrunt, contemplationem hominum non morentur et detineant, sed
recipiantur
obiter, neque earum causae quaeri soleant:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 293:2)
eae res, non minus quam lautissimae et pretiosissimae, in historiam naturalem
recipiendae
sunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 295:2)
Nos vero rerum evidentia freti, omnem commenti et imposturae conditionem
rejicimus
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 303:3)
Ea autem non alia fuit, quam ut ab exemplis quibusdam et particularibus (additis notionibus communibus, et fortasse portione nonnulla ex opinionibus
receptis
, quae maxime placuerunt) ad conclusiones maxime generales sive principia scientiarum advolarent, ad quorum veritatem immotam et fixam conclusiones inferiores per media educerent ac probarent;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 311:10)
denique, tanquam numismata quaedam, consensu inter homines
recipiantur
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 317:5)
unam, ut
receptas
opiniones et notiones deponerent;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 330:5)
Efficiens vero, et materia (quales quaeruntur et
recipiuntur
, remotae scilicet, absque latenti processu ad formam) res perfunctoriae sunt, et superficiales, et nihili fere ad scientiam veram et activam.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 6:8)
Et similiter, essentia tangibilis (quae non pauciores
recipit
differentias, quam spiritus) atque ejus villi, et fibrae, et omnimoda textura;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 26:11)
translatis vocabulis
receptis
(quae ad indicationem rei proxime accedunt) ad sensum nostrum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 30:2)
Recipit
enim aer calidum manifesto ex impressione coelestium;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 108:4)
omnino sequitur ut non
recipiatur
aliqua natura pro vera forma, nisi perpetuo decrescat quando natura ipsa decrescit, et similiter perpetuo augeatur quando natura ipsa augetur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 138:5)
quod ut commodius fiat, apponatur parum cerae ad os vitri
recipientis
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 178:6)
Postquam autem fuerit vitrum illud collocatum, ut diximus,
recipiet
et contrahet se aer (qui dilatatus erat per calefactionem), post moram sufficientem pro extinctione illius ascititii caloris, ad talem extensionem sive dimensionem qualis erit aeris ambientis aut communis tunc temporis quando immittitur vitrum, atque attrahet aquam in sursum ad hujusmodi mensuram.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 179:2)
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