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Saevus criminum stimulus libido est, quae numquam
manere
quietum patitur affectum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 7:3)
Zachaee, festinans descende, quia hodie in domo tua
manere
me oportet.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:32)
Merito igitur Pharisaeis obmurmurantibus quod Dominus Jesus ad hominem peccatorem divertisset
manere
, dixit ad Dominum:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:40)
Ipsi parricidae indicant fructum se sceleris habere non posse, nec penes eos fructum
manere
, qui tantae impietati praebuerint officium.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 2:12)
Super quem videritis Spiritum descendentem de coelo, et
manentem
super eum, hic est qui baptizat Spiritu sancto (Joan.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 3장 3:12)
In eo enim
manebat
, quem nulla corruptelae carnalis impedimenta revocabant, quominus incorruptae et impermixtae ordinem disciplinae teneret, cujus caro non vidit corruptionem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 3장 3:14)
Et ideo quia terrena omnia moriuntur diluvio, solus autem justus in aeternum
manet
, ad ipsum dicitur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 6:1)
sinit ut in profundo substantiae virtus
maneat
humanae, quae in superficie laboret, intus impassibilis perseveret, immunisque noxae ad eorum substitutionem qui non sint reatui obnoxii, reservetur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:8)
Atramentum deletur, sed lignum
manet
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:10)
Fractae sunt priores, ut posteriores
manerent
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:25)
Secundum litteram significat permansura
manentibus
secundum institutionem Domini, et statum suum temporibus incorrupta futura animalia, vel nemorosa omnia.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 2:4)
deinde scientes praerogativam nostrae ultionis apud Deum
manere
, neque in alios committamus quod divino judicio vindicandum sit;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 8:2)
Sapiens autem et praeterita
recordatur
, et futura considerat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 3:2)
Cumque pertinacius (ut legum gnarus) accusatorem flagitaret atque sollemnia, doctus id Caesar, libertatemque superbiam ratus, tamquam obtrectatorem audacem excarnificari praecepit, qui ita evisceratus ut cruciatibus membra deessent, implorans caelo iustitiam, torvum renidens, fundato pectore
mansit
immobilis, nec se incusare nec quemquam alium passus, et tandem nec confessus nec confutatus, cum consorte poenali est morte multatus.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 9장 6:1)
Verum si forte scrupulosus quidam lector antiquitatum, Menophilum Mithridatis Pontici regis eunuchum, nobis opponat, hoc monitu
recordetur
, nihil super eo relatum praeter id solum, quod in supremo discrimine gloriose monstravit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 7장 9:1)
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