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et quem ad modum nemini illorum
molestus
ulla in me umquam fuisti, sic cura ut intellegant omnia te quae ab illis tibi deberi putaris ad hoc tempus reservasse.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 4장 11:2)
qua re
satius
est [ut] ex his aliquos aliquando in foro tibi irasci quam omnis continuo domi, praesertim cum multo magis irascantur iis qui negent, quam ei quem videant ea ex causa impeditum, ut facere quod promisit cupiat si ullo modo possit.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 12장 3:4)
inhaerent tamen ei quidam
molestissima
diligentiae perversitate, ut audaciter potius dicant quam audacter, licet omnes oratores aliud sequantur, et emicavit non et conire non coire.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 237:1)
nonne huic simile est illud Sallustianum, nam de Carthagine tacere
satius
puto quam parum dicere?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 199:1)
paulo longius exordium rei demonstrandae repetam, quod, quaeso, iudices, ne
moleste
patiamini;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 88:3)
Non minus autem cavenda erit, quae nimium corripientes omnia sequitur, obscuritas,
satiusque
est aliquid narrationi superesse quam deesse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 133:1)
plura simul invadimus, si aut tam infirma sunt, ut pariter impelli possint, aut tam
molesta
, ut pedem conferre cum singulis non expediat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 299:1)
nam quidam etiam in foro tanquam rem
molestam
et odiosam praetereunt, et iis plerumque, quae composita domo attulerunt, contenti sine adversario dicunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 324:2)
multa ex hoc Cicero in Verrem, sed ut ab aliis dicta, futurum, ut omnia verreret, cum diceretur Verres, modo herculi, quem expilaverat,
molestiorem
apro Erymanthio fuisse, modo malum sacerdotem, qui tam nequam verrem reliquisset, quia Sacerdoti Verres successerat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 164:3)
nam improbitas, licet adversario
molesta
sit, iudici invisa est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 236:2)
eoque
satius
est omni se antenctae vitae abstinere convicio quam levibus aut frivolis aut manifesto falsis reum incessere, quia fides ceteris detrahitur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 104:3)
et contra nihil non, quod est prosa scriptum, redigi possit quaedam versiculorum genera vel membra, sicut
molestos
incidimus grammaticos, quorum fuerunt, qui velut lyricorum quorundam carmina varias mensuras coegerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 309:3)
ne cui vestrum atque etiam omnium, qui ad rem agendam adsunt, meus aut vultus
molestior
aut vox immoderatior aliqua aut denique, quod minimum est, iactantior gestus fuisse videatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 52:2)
ut est autem necessaria explanatio, ita omnes imputare et velut adnumerare litteras
molestum
et .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 180:2)
quare neque in gestu persequemur omnes argutias nec in loquendo distinctionibus, temporibus, adfectionibus
moleste
utemur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 328:4)
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