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quippe suam quicque in coetu
variantis
acervi naturam ostendet mixtusque videbitur aer cum terra simul et quodam cum rore manere.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 19:5)
Hoc etiam magis haec animum te advertere par est corpora quae in solis radiis turbare videntur, quod tales turbae motus quoque materiai
significant
clandestinos caecosque subesse.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 3:16)
haud igitur poterunt levioribus incidere umquam ex supero graviora neque ictus gignere per se, qui
varient
motus, per quos natura gerat res.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 6:8)
Nunc age, iam deinceps cunctarum exordia rerum qualia sint et quam longe distantia formis, percipe, multigenis quam sint
variata
figuris;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 9:1)
Quod quoniam docui, pergam conectere rem quae ex hoc apta fidem ducat, primordia rerum finita
variare
figurarum ratione.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 12:1)
namque in eadem una cuiusvis iam brevitate corporis inter se multum
variare
figurae non possunt.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 12:3)
nempe ubi eas partis unius corporis omnis, summa atque ima locans, transmutans dextera laevis, omnimodis expertus eris, quam quisque det ordo formai speciem totius corporis eius, quod super est, si forte voles
variare
figuras, addendum partis alias erit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 12:5)
inde sequetur, adsimili ratione alias ut postulet ordo, si tu forte voles etiam
variare
figuras.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 12:6)
Gallos attribuunt, quia, numen qui violarint Matris et ingrati genitoribus inventi sint,
significare
volunt indignos esse putandos, vivam progeniem qui in oras luminis edant.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 14:12)
propterea magnam armati matrem comitantur, aut quia
significant
divam praedicere ut armis ac virtute velint patriam defendere terram praesidioque parent decorique parentibus esse.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 14:16)
Praeterea si nulla coloris principiis est reddita natura et variis sunt praedita formis, e quibus omnigenus gignunt
variantque
colores, propterea magni quod refert, semina quaeque cum quibus et quali positura contineantur et quos inter se dent motus accipiantque, perfacile extemplo rationem reddere possis, cur ea quae nigro fuerint paulo ante colore, marmoreo fieri possint candore repente, ut mare, cum magni commorunt aequora venti, vertitur in canos candenti marmore fluctus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 16:13)
Et quoniam plagae quoddam genus excipit in se pupula, cum sentire colorem dicitur album, atque aliud porro, nigrum cum et cetera sentit, nec refert ea quae tangas quo forte colore praedita sint, verum quali magis apta figura, scire licet nihil principiis opus esse colore, sed variis formis
variantes
edere tactus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 17:8)
namque eadem caelum mare terras flumina solem
significant
, eadem fruges arbusta animantis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 23:9)
Illud in his rebus nequaquam sumere possis, Democriti quod sancta viri sententia ponit, corporis atque animi primordia singula primis adposita alternis,
variare
ac nectere membra.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 9:10)
at quae cumque queunt conturbari inque pediri,
significant
, paulo si durior insinuarit causa, fore ut pereant aevo privata futuro.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 12:15)
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