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Neque autem sabbata custodiebantur, neque dies sollemnes patrii servabantur, nec simpliciter Iudaeum se esse quisquam
confitebatur
.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 6장6)
Ego autem, sicut et fratres mei, et corpus et animam trado pro patriis legibus, invocans Deum maturius genti nostrae propitium fieri, teque cum tormentis et verberibus
confiteri
quod ipse est Deus solus;
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 7장37)
Cum autem ipsorum arma collegissent spoliisque hostes exuissent, circa sabbatum versabantur impensius benedicentes et
confitentes
Domino, qui liberavit eos in isto die misericordiae initium constituens in eos.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 8장27)
Confessae
quidem et apud antiquiores notae, quaeque ad Pythagorae vel Platonis vel Aristotelis scientiam pervenerunt, hae tres medietates sunt:
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quae apud antiquos proportionalitas fuerit; quas posteriores addiderint 1:1)
His ille chorus increpitus deiecit humi maestior uultum
confessusque
rubore uerecundiam limen tristis excessit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, II 2:6)
Si inflammare sacras aedes uoluisse, si sacerdotes impio iugulare gladio, si bonis omnibus necem struxisse diceremur, praesentem tamen sententia,
confessum
tamen conuictumue punisset;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 3:33)
Scio, et id me esse
confiteor
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:25)
—
Confiteor
, inquam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:11)
— Addamus, si quidem uera uolumus
confiteri
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:17)
— Non possum, inquam, quin hoc uti est ita etiam celeberrimum esse
confitear
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:20)
quare plenum esse laetitiae, si quidem superiora manebunt, necesse est
confiteri
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:25)
Quare ne in infinitum ratio prodeat,
confitendum
est summum deum summi perfectique boni esse plenissimum;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 2:8)
sed hunc esse rerum omnium praecellentissimum dignissime
confitemur
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 2:15)
— Igitur, inquit, deum esse ipsam beatitudinem necesse est
confiteri
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 2:24)
—
Confiteor
, inquam, nunc me indubitato cernere quae dudum incerta uidebantur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:24)
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