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ostendent terris hunc tantum fata, neque
ultra
esse sinent.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 6권 32:13)
tum levis haud
ultra
latebras iam quaerit imago, sed sublime volans nubi se immiscuit atrae.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 27:8)
ne te longis ambagibus
ultra
quam satis est morer, ex nitido fit rusticus atque sulcos et vineta crepat mera, praeparat ulmos, immoritur studiis et amore senescit habendi.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 752)
venit vilissima rerum hic aqua, sed panis longe pulcherrimus,
ultra
callidus ut soleat umeris portare viator.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Iter quoddam suum Roma Brundusium usque singulari cum festivitate describit. 2:2)
' nil
ultra
quaero plebeius.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 4:10)
cum praesertim reficiat animos ac reparet varietas ipsa, contraque sit
aliquanto
difficilius in labore uno perseverare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 405:4)
et animus deliberantis non ipsa honesti , he non respicit, , sed , vulgi opinion, et si parum proficiet haec vanitas, secutura ex his utilitate,
aliquanto
vero magis obiiciendo aliquos, si diversa fecerint, .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 256:1)
neque enim narratio in hoc reperta est, ut tantum cognoscat index, sed
aliquanto
magis, ut consentiat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 110:1)
nam contra illa, quae supra diximus, simili ratione responderi locis communibus solet, quia ut in paucis atque humilibus accusator simplicitate gloriari potest, quod neminem praeter eos, qui possint scire, quaesierit et multos atque honestos commendare
aliquanto
est facilius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 55:3)
iuro per mala mea, per infelicem conscientiam, per illos manes, numina mei doloris, eas me in illo vidisse virtutes ingenii, non modo ad percipiendas disciplinas, quo nihil praestantius cognovi plurima expertus, studiique iam tum non coacti (sciunt praeceptores), sed probitatis, pietatis, humanitatis, liberalitatis, ut prorsus posset hinc esse tanti fulminis metus, quod observatum fere est celerius occidere festinatam maturitatem et esse nescio quam, quae spes tantas decerpat, invidiam, ne videlicet
ultra
quam homini datum est nostra provehantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 11:3)
verum
aliquanto
magis propria fuit virtus simulationis, satisfaciendi rogandi εἰρωνεία quae diversum ei quod dicit intellectum petit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 88:3)
qui subtiliter quaeret, aliquid spectabit
ultra
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 65:6)
denique κακόζηλον vocatur, quidquid est
ultra
virtutem, quotiens ingenium iudicio caret et specie boni fallitur, omnium in eloquentia vitiorum pessimum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 119:3)
nihil dici potest
ultra
, et necesse est tamen infinito plus in domino cogitare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 179:7)
quod
aliquanto
etiam magis de synecdoche dicam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 238:1)
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