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alterum, quod
idem
παθητικο`ν nominant, quo perturbantur animi et concitantur, in quo
uno
regnat oratio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 37장 1:3)
ibi in quiete utrique consuli
eadem
dicitur visa species viri maioris quam pro humano habitu augustiorisque, dicentis ex
una
acie imperatorem, ex altera exercitum Deis Manibus Matrique Terrae deberi;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VIII 70:1)
idem
amborum numerus, & ubi latitudines in infinitum diminuitur, rationes ultimae parallelogrammorum in
una
figura ad parallelogramma in altera, singulorum ad singula, sint
eaedem
;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. I. De Methodo Rationum primarum & ultimarum, cujus ope sequentia demonstrantur. 16:2)
Qua racione Patris speculum, lux, splendor, ymago, Filius est a Patre Deo Deus
unus
et
idem
, Principium de principio, de lumine lumen, Sol de sole micans, splendor productus ab igne, A simili similis, a uero uerus, ab
uno
Vnus
, ab eterno nascens eternus, ab equo Equalis, bonus a summo, sublimis ab alto;
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER QUINTUS 8:1)
idemque
tu clementia ac misericordia singulari, cum ego
una
cum re publica non tribunicio sed consulari ictu concidissem, tanto scelere tantaque intemperantia fuisti ut ne
unam
quidem horam interesse paterere inter meam pestem et tuam praedam, saltem dum conticisceret illa lamentatio et gemitus urbis!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIO CVM SENATVI GRATIAS EGIT, 7장 2:6)
Inventus est autem postea
unus
ex
isdem
Saxonibus mortuus iuxta ipsam basilicam, genibus curvis adclinus supra pedes, habens ignem et ligna in manibus, velut ore flando
eandem
basilicam igni tradere voluisset.
(ANNALES REGNI FRANCORUM (ANNALES LAURISSENSES MAIORES), 773 54:9)
solus Filius dicendus est. Spiritus vero quamvis
ejusdem
substantiae sit cum Patre et Filio, unde etiam Trinitas omousios, id est
unius
substantiae praedicatur, minime tamen ex substantia Patris aut Filii, si proprie loquimur, esse dicendus est, quod oportet ipsum ex Patre vel Filio gigni, sed magis ex ipsis habet procedere, quod est Deum se per charitatem ad alterum extendere, quodammodo etenim per amorem unusquisque a seipso ad alterum procedit, cum proprie, ut dictum est, nemo ad seipsum charitatem habere dicatur, aut sibi ipsi benignus esse, sed alteri.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 49:17)
Quomodo diversas species uox induit
una
, Quam gravis accentus infra demittit, acutus Erigit, in gyrum fert circumflexus
eandem
;
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SECUNDUS 24:27)
Eodem
anno Aelfred rex navali proelio in mare contra sex naves paganorum belligeravit, et
unam
ex eis cepit, ceteris per fugam elapsis.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 48 51:1)
Non
unus
autem, sed conplures M. illius Catonis Censorii nepotes fuerunt, geniti non
eodem
patre;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XX 7:1)
Nam illa, quae
uni
iugo superponitur, aut quae materiis submissis arundinum statuminibus per orbem connectitur, fere
eandem
curam exigit, quam iugata.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 5권, 5장 15:3)
conpulerantque Cinithios, haud spernendam nationem, in
eadem
, cum Furius Camillus pro consule Africae legionem et quod sub signis sociorum in
unum
conductos ad hostem duxit, modicam manum, si multitudinem Numidarum atque Maurorum spectares;
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER II, 52장6)
Huius de virtutibus vitaque satis erit dictum, si hoc
unum
adiunxero, quod nemo ibit infitias, Thebas et ante Epaminondam natum et post
eiusdem
interitum perpetuo alieno paruisse imperio, contra ea, quamdiu ille praefuerit rei publicae, caput fuisse totius Graeciae.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Liber de Excellentibus Ducibus Exterarum Gentium, 10장 4:1)
et si melius, Deo acceptabilius, cum Deus semper velit quod melius est. Et cum duorum tantum inter se
idem
sit melius et optimum, consequens est non solum Deo esse acceptabilius hoc, inter hoc '
unum
' et hoc 'plura', sed acceptabilissimum. 11.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 14:28)
sed illic, quamquam
eadem
adsidue spectentur proelia, ridet nemo, ubi tota cohors pede non est altior
uno
.
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIII65)
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