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35. Cum ambitalis impactio alicuius oeconomici incepti perpenditur, in solum, aquam et aërem considerari effectus solent, sed non semper explorata additur inquisitio de affecta biodiversitate, perinde ac si nonnullae species vel coetus deperditi sive
animalium
sive plantarum aliquid parvi sint momenti.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 48:1)
Viae, novae culturae, saepimenta, aquae receptacula atque aliae exstructiones, naturales sedes sunt occupatura atque nonnumquam easdem in fragmenta sic redigunt, ut
animalium
turmae neque migrare neque se libere movere possint, ita ut periculum sit nonnullae species ne pereant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 48:2)
Patet incongruentia illius qui adversus
animalium
periturorum commercium pugnat, sed pro personarum commercio indifferens est, pauperes neglegit, vel est promptus ad alium hominem, sibi ingratum, delendum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 122:2)
“Respicite
volatilia
caeli, quoniam non serunt neque metunt neque congregant in horrea, et Pater vester caelestis pascit illa” (Mt 6,26).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 129:6)
Si obiectivae veritates non dantur neque solida principia, praeter voluntatem propriis optatibus ac proximis necessitatibus satisfaciendi, quosnam limites habere possunt homines venumdati, criminum factio, narcoticorum mercatus, comercium adamantium cruentatorum vel pellium periturorum
animalium
?
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 162:5)
Attamen etiamsi homo in plantarum
animaliumque
provincia agere eaque, cum necessarium sit, ad suam vitam, adhibere potest, Catechismus docet experimenta in animalia exercita esse tantum legitima “si intra rationabiles permaneant limites et ad vitas humanas curandas conferant vel salvandas”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 171:2)
humana potestas limitibus coërcetur atque “humanae dignitati est contrarium
animalibus
inutiliter dolores inferre et eorum dilapidare vitas”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 171:4)
132. Hoc in rerum contextu oportet quaevis consideratio collocetur actionis hominis in plantarum
animaliumque
provincia, quae hodie mutationes geneticas implicat, biotechnologia effectas, ut possibilitates adhibeantur rebus materialibus insitae.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 173:1)
133. Difficulter generale datur iudicium de progressionibus animantium transgeneticorum (quae OGM compendiariis litteris appellantur), plantarum
animaliumve
ad proposita medica vel agriculturam attinentium, quia inter se variae omnino esse possunt atque singulares postulare considerationes.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 174:1)
Alicuius culturae amissio gravis potest esse vel gravior quam ipsa amissio cuiusdam
animalis
vel plantae.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 190:2)
aeque ac obstringens Conventio de internationali mercatu generum
animalium
ac silvestrium plantarum interiturarum, quae probationis effectae rei missiones complectitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 219:2)
semper in auxilium Sermo Patris omnipotentis descendit servando homini, mortalia semper admiscenda sibi proprio curavit amore, ut socianda caro Dominoque inplenda perenni, degenerem vitam quae tunc
animalis
agebat, 1 cernere consortem terreni adsuesceret oris, participemque suum visu velut obside nosse, et consanguineo paulatim accedere Christo.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 360)
ergo
animalis
homo quondam, nunc Spiritus illum transtulit ad superi naturam seminis, ipsum infundendo Deum mortalia vivificantem.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 361)
nostros potant
animalia
fontes;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2286)
Somniat inlapsum Petrus alto ex aethere discum confertum omnigenis
animalibus
:
(프루덴티우스, Tituli Historiarum 1 (dittochaeon), VISIO PETRI1)
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