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Contra hos inuentum est, ut aliquid post
mortem
timerent, qui non timent
mortem
.
(세네카, Excerpta Controversiae, book 8, homicida in se.37)
hoc ipso satis fecisse debuerat puella adeo et in maritum et in patrem pia, ut alterum usque in
mortem
secuta sit, alteri etiam
morte
satis fecerit.
(세네카, Excerpta Controversiae, excerpta controversiarum, demens quod mori coegerit filiam.17)
caeli regia concidens ortus atque obitus trahet atque omnis pariter deos perdet
mors
aliqua et chaos, et
mors
fata novissima in se constituet sibi.
(세네카, Hercules Oetaeus 16:24)
nec dubito me post
mortem
corporis statim ad perpetuam animae
mortem
rapiendum, ac infernalibus subdendum esse tormentis;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XIII.9)
et ubi erat futurus ipse post
mortem
, ibi oculos mentis ante
mortem
, quo laetior occumberet, misit.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XIV. 1:10)
sed ne
morte
quidem suorum, nec timore
mortis
hi, qui supererant, a
morte
animae, qua peccando sternebantur, reuocari poterant.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XIV.13)
Impetus auriga, Lis armiger, Ira maniplus Preuenit incessum domine, sed Terror euntis Asistit dextro lateri Damnumque sinistro Heret, Deffectus sequitur,
Mors
ultima gressus Arripit occiduos, et
Mortis
fldus Achates, Pallor, et assiduo Cedes comitata Dolore.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER OCTAVUS 14:5)
Denique ut sciamus quia est
mors
in hac vita, et bona
mors
, hortatur nos (II Cor.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 3:7)
ut jam nobis nulla sit cum corpore
mortis
contentio, sed sit in corpore
mortis
victoria.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 3:16)
Quomodo igitur
mors
nobis malum, si nullus post
mortem
sensus est?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 2:8)
Quid autem de bono
mortis
plenius possumus dicere, quam quod
mors
est quae mundum redemit?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:23)
Duas causas esse cur
mors
habeatur terribilis, quibus refutatis,
mors
variis testimoniis, sed praesertim B. Job auctoritate praedicatur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 1:3)
Metus vero qui hanc vitam viventibus frequenter ingruunt, moestitiae, dolores, gemitus, diversique cruciatus, gravitatum, et aegritudinum vulnera plurimas etiam
mortes
generi humano inferunt, ut ista
mors
remedium esse videatur, non poena.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 3:6)
"quod si vere peremptus est, si
morte
praeventus est, quaeratis licet causas
mortis
eius alias."
(아풀레이우스, 변신, 10권 11:10)
Nec quicquam inexpertum non
mortis
modo, sed etiam in ipsa
morte
novi supplicii timor omittebat.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 8권, 14장 31:2)
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