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iam urbanam illam multitudinem et eorum studia qui contiones tenent adeptus es in Pompeio ornando, Manili causa recipienda,
Cornelio
defendendo;
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 13장 2:1)
nam Gracchorum eloquentiae multum contulisse accepimus
Corneliam
matrem, cuius doctissimus sermo in posteros quoque est epistolis traditus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 35:2)
sicut Catullus ploxenum circa Padum invenit, et in oratione Labieni (sive illa
Cornelii
Galli est) in Pollionem casamo adsectator e Gallia ductum est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 156:2)
quid dicam vortices et vorsus ceteraque ad eundem modum, quae primus Scipio
Africanus
in e litteram secundam vertisse dicitur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 291:2)
itemque
Cornelius
Celsus, qui finem rhetorices ait dicere persuasibiliter in dubia civili materia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 231:1)
consensisse autem illis superioribus videri potest etiam
Cornelius
Celsus, cuius haec verba sunt:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 241:1)
cui rei praecipue repugnat
Cornelius
Celsus dicens non a depulsione , sed ab eo qui propositionem suam confirmet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 96:5)
Celsus
Cornelius
duos et ipse fecit status generales, an sit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 121:1)
idem praecipit illud quoque (quod mox
Cornelius
Celsus prope supra modum invasit), quia sit quaedam virtutibus ac vitiis vicinitas, utendum proxima derivatione verborum, ut pro temerario fortem, pro prodigo liberalem, pro avaro parcum vocemus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 213:3)
Negat haec esse prooemia
Cornelius
Celsus, quia sint extra litem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 20:3)
in qua est opinione
Cornelius
Celsus, qui condicionis huius esse arbitratur plerasque caedis causas et omnes ambitus ac repetundarum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 98:2)
pro C.
Cornelio
popularis illa virtutum Cn.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 235:2)
est ratione subiecta, ut maiestatem minuit C.
Cornelius
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 248:2)
aut et ipsum alicuius cogitationis attulit causam, ut Lentulo coniurationis, quod libris Sibyllinis aruspicumque responsis dominatio dari tribus Corneliis dicebatur, seque eum tertium esse credebat post Sullam , quia et ipse
Cornelius
erat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 124:2)
contrario vero exemplo censoriam notam laudando censorem
Africanum
, qui eum, quem peierasse conceptis verbis palam dixisset, testimonium etiam pollicitus, si quis contra diceret, nullo accusante, traducere equum passus esset;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 233:2)
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