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obsecro te, mea vita, quod ad sumptum attinet, sine alios, qui possunt si modo volunt, sustinere et valetudinem istam
infirmam
, si me amas, noli vexare.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVARTVS DECIMVS: AD TERENTIAM VXOREM, letter 2 4:6)
his rebus adlatis, etsi intellegebam socios
infirme
animatos esse et novarum rerum exspectatione suspensos, sperabam tamen eos, ad quos iam accesseram quique nostram mansuetudinem integritatemque perspexerant, amiciores p. R. esse factos, Ciliciam autem firmiorem fore, si aequitatis nostrae particeps facta esset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS DECIMVS: AD SENATVM ET CETEROS, letter 1 4:1)
vix in ipsis tectis et oppidis frigus
infirma
valetudine vitatur, nedum in mari et via sit facile abesse ab iniuria temporis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS DECIMVS: AD TIRONEM , letter 8 2:1)
quod vitium cum in hac privata cotidianaque vita levis esse animi atque
infirmi
videtur, tum vero nihil est tam deforme quam ad summum imperium etiam acerbitatem naturae adiungere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 13장 1:2)
sed hominem
infirmum
in villam apertam ac ne rudem quidem etiam nunc invitare nolui.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER SECVNDVS, letter 8 2:12)
deinde
infirmissimo
tempore aetatis aut obsecuti amico cuidam aut una aliquoius quem primum audierunt oratione capti de rebus incognitis iudicant et ad quanicumque sunt disciplinam quasi tempestate delati ad eam tamquam ad saxum adhaerescunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 11:4)
ille quo modo crimen commenticium confirmaret non inveniebat, ego res tam levis qua ratione
infirmem
ac diluam reperire non possum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 15장 1:4)
sciunt ei qui me norunt me pro mea tenui
infirmaque
parte, postea quam id quod maxime volui fieri non potuit, ut componeretur, id maxime defendisse ut ei vincerent qui vicerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 47장 1:1)
in communi omnium laetitia si etiam ipse gauderet, timuit ne videretur
infirmior
fides reconciliatae gratiae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 8장 1:3)
cum autem ad te, C. Aquili, oculos animumque rettuli, quo maiore conatu studioque aguntur, eo leviora
infirmioraque
existimo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 14장 2:8)
omnis enim
abstinentia
, omnis innocentia (quae apud Graecos usitatum nomen nullum habet, sed habere potest ἀβλάβειαν;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 16:4)
vereor enim ne natura, cum corpora nobis
infirma
dedisset isque et morbos insanabilis et dolores intolerabilis adiunxisset, animos quoque dederit et corporum doloribus congruentis et separatim suis angoribus et molestiis implicatos.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 3:2)
Prima vice, cum unco
infirmo
usus essem, pyxis plena citius retardabatur.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VII. De Motu Fluidorum & resistentia Projectilium. 107:5)
Causam quaerendo, reperi quod uncus
infirmus
cedebat ponderi pyxidis, & ejus oscillationibus obsequendo in partes omnes flectebatur.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VII. De Motu Fluidorum & resistentia Projectilium. 107:6)
Tres enim erant mulierculae, si quid vellent conari,
infirmissimae
, scilicet contra nos, quibus si nihil aliud, virilis sexus esset.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 19:5)
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