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nec melius valeo, quam corpore, mente, sed aegra est utraque pars aeque binaque
damna
fero.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 813)
sentit amans sua
damna
fere, tamen haeret in illis, materiam culpae persequiturque suae.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 117)
tu vero tua
damna
dole, mitissima coniunx, tempus et a nostris exige triste malis, Aeque meos casus:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 314)
tristior est etiam praesens
aerumna
priore:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 611)
grandibus accedunt tempore
damna
malis, paene decem totis aluit Poeantius annis pestiferum tumido vulnus ab angue datum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 28)
2. Haec soror obiurgat nos sibi
damnum
facientes propter insanum usum bonorumque sibi a Deo datorum abusum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 4:1)
Apud sedem consociationis compendiatis litteris FAO appellatae etiam est effatus, “ex effectibus industriae cultus […] verum
damnum
oriri posse oecologicum”, quandoquidem palam significabat “hominum agendi modum necessario instanterque mutari funditus debere”, cum “perquam mirae scientiae progressiones, mirifica technicae inventa, extraordinaria oeconomica incrementa, nisi cum vero sociali moralique progressu coniungeretur, verterent tandem adversus hominem”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 7:3)
Sicut Episcopi Africae Australis dixerunt, “talenta et implicatio omnium necessaria sunt ad
damnum
reparandum abusu humano creationi Dei allatum”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 20:7)
Verum est homini esse agendum cum geosystema in discrimine versatur, sed hodie intervenientis hominis gradus in sic implicata realitate naturae talis est, ut continuata
damna
ab homine illata novum opus postulent, ita ut humana actio ubique sit, una cum omnibus incumbentibus periculis, quae id secum fert.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 47:4)
At
damnorum
sumptus, quae adportat illiberalis incuria, oeconomico beneficio, quod obtineri potest, multo est maior.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 49:2)
Si de amissione vel aliquarum specierum
damno
agitur, de bonis loquimur, omnem computationem excedentibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 49:3)
De quibus hodie in politicis oeconomicisque internationalibus disputationibus agitur, sed plerumque eorum difficultates quaedam esse appendix videntur, quaestio quidem, quae fere ex officio aut leviter tractatur, nisi si merum “
damnum
finitimum” ipsae considerantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 64:3)
Quaedam evectae naturales materiae primariae, quae dicuntur, ut mercatibus septentrionalium Nationum, industriis pollentium, satisfieret, locis
damna
adportarunt, sicut contaminationem hydrargyrio auri in fodinis vel in aerariis fodinis dioxido sulphuris.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 66:3)
Huic
damna
adduntur quae dant solida fluxaque venenata eiectamenta in Nationes ad prosperitatem progredientes allata nec non polluens industria societatum, quae in Nationibus minus progredientibus operantur, quod facere non possunt in Nationibus quae opes capitales praebent:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 66:6)
Plerumque cum ab opere cessant et de loco decedunt, gravia hominum ambitusque
damna
relinquunt, ut laboris vacuitatem, vicos sine vita, nonnullas naturales copias exhaustas, silvas excisas, agriculturam locique pastionem ad inopiam redactas, crateres, colles absumptos, flumina polluta et nonnullas sociales operas, quae sustineri iam non possunt”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 66:8)
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