도구

도구

라틴어 문장 검색

sanos sensus qui modo sani sunt, id est non amantes:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA OCTAVA., commline 662)
unde contra amantes insanos vocamus.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA OCTAVA., commline 663)
ab utroque enim me- dicina amantibus venit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA OCTAVA., commline 892)
vel cur eum amantem musae deseruerint, cum propter ingenium earum esset antistes.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA DECIMA., commline 99)
tela inter media atque a. d. h. ex affectu amantis ibi se esse putat, ubi amica est, ut 'me' sit 'meum animum'.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA DECIMA., commline 451)
iam neque hamadryades r. n. c. n. i. p. amantis animum expressit, cui quod ante placuit, statim displicet.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA DECIMA., commline 621)
omnia vincit amor et nos cedamus amori cuivis enim fa- cilius quam Amori repugnatur, quod eleganter Plautus explicuit "qui amans egens ingressus est princeps in Amoris viam, supera- vit aerumnis in suis aerumnas Herculis:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA DECIMA., commline 691)
aut 'mihi' hoc est rustico amanti terras.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 455)
tortosque ixionis a. quibus religatus ad rotam est, post- quam inlicitos Iunonis petivit amplexus.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 381)
qui spretus pavit pe- cora candidissima et sic eam in suos inlexit amplexus:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 3913)
incautum amantem epitheton amantis est.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 4871)
suis autem incommodis graviter angi non amicum, sed se ipsum amantis est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 13:7)
omnino est amans sui virtus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 124:1)
ab amico amante argentum accipere meretrix non vult, sed ut adsint cognoscant animadvertant, quid de religione pietate sanctitate caerimoniis fide iure iurando, quid de templis delubris sacrificiisque sollemnibus, quid de ipsis auspiciis, quibus nos praesumus, existimandum sit (haec enim omnia ad hanc de dis inmortalibus quaestionem referenda sunt):
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 13:6)
canum vero tam fida custodia tamque amans dominorum adulatio tantumque odium in externos et tam incredibilis ad investigandum sagacitas narium tanta alacritas in venando quid significat aliud nisi se ad hominum commoditates esse generatos.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 158:6)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION