라틴어 문장 검색

Locus apud Patrem est, via Christus est, sicut ipse ait:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 3:25)
Ille apud me primus, qui omnium perditissimus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:34)
Ipse etiam Dominus Jesus multas mansiones apud Patrem suum esse commemorat (Joan.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 6:39)
Veniemus et mansionem apud eum faciemus (Joan.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 5:20)
Siquidem et Pharisaeus ille reprehensus est qui jejunia sua velut beneficia enumerabat, et tamquam objectabat Deo, et se criminum memorabat exsortem.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 3:2)
apud Deum loquuntur non verba, sed cogitationes.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 6:16)
item cur Deus jurasse memoretur:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 8:15)
Negat primum quasi apud ignorantem:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 3:8)
quare etiam irrationabilibus propter hominis peccatum deletis, Noe gratiam apud Deum invenerit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 1:4)
Ad condemnationem autem caeterorum, et ad expressionem pietatis divinae dicitur Noe apud Deum gratiam invenisse.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 4:11)
ita etiam corporis nostri terrenam substantiam vacuam non putavit passionum hujusmodi tamquam immundorum animalium relinquendam, quae cum deliciis et luxurie tamquam vice diluvii ingurgitatur, memoratis fluctuat passionibus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 4:9)
Denique verno apud Aegyptios tempore, sed mense diverso Nilus exundat, ut jaciendis seminibus terra mollescat, et blandiore sinu, clementiore gremio semina missa suscipiantur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:15)
neque rursus tamquam sine lumine eam fuisse cognoscas, et quibusdam tenebris occultam, sed diurno candore fulgentem exspectasse usque ad occasum diei, et sic ad eum regressam, apud quem etiam vesperi tenebras habere non posset.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 2:4)
Quod alio die imminuta aqua, alio siccata terra memoretur, eo significari justum Noe in duabus generationibus primum fuisse.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 1:1)
Cum enim alii deperissent, solus vitae egregiae merito, et praerogativa virtutis apud Deum dives, non est expertus malitiae corruptelam, per quem factum est ne totum corpus generis humani vel abolitum videretur in terris, vel a Dei abscissum gratia relinqueretur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 2:10)

SEARCH

MENU NAVIGATION