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Illa ceterum ad staticam contemplationem
invitare
videtur, a concreto tempore separatam in quo homo gaudet et dolet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 50:3)
Hunc in modum, primo mane Paschatis, transitus habetur a Ioanne qui, adhuc in tenebris, ante monumentum vacuum « vidit et credidit » (Io 20,8) ad Mariam Magdalene quae iam « videt Iesum » (Io 20,14) et vult tenere eum, sed
invitatur
ad contemplandum eum ad Patrem accedentem, usque ad plenam ipsius Magdalene professionem coram discipulis:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 52:14)
Quod significat fidei cognitionem non
invitare
nos ad veritatem interiorem inspiciendam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 53:6)
Fides, ad stuporem
invitans
prae rerum creatarum arcano, ampliores reddit rationis prospectus ad mundum melius illuminandum qui ad scientiarum studia panditur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 61:7)
aqua eodem tempore symbolum est mortis, quae nos
invitat
ut transeamus per conversionem nostri « ego », ad aperturam erga nostrum maius « ego »;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 79:9)
Asserere possumus in Credo hominem credentem
invitari
ut in mysterium ingrediatur quod profitetur utque eo transformari sinat quod profitetur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 83:4)
nec qui
arcessat
Aeschinum.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 3, scene 117)
obstetricem
arcesse
, ut cum opus sit ne in mora nobis siet.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 3, scene 2131)
Eone obstetricem
arcessat
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 4, scene 414)
Abi domum, ac Deos comprecare ut uxorem
arcessas
:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 4, scene 5155)
Hera, ego huc ad hos provisam quam mox virginem
Arcessant
:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 5, scene 64)
sed cur non domum Uxorem
arcessis
?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 5, scene 714)
Obstetricem
arcesso
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 1, scene 5100)
Si in rem est utrique ut fiant,
arcessi
iube.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 3, scene 325)
Cur uxor non
accersitur
?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 3, scene 49)
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