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dicite pierides bene animos erigit
auditorum
dicendo:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA OCTAVA., commline 631)
experientia vel usu nata
doctrina
, hoc est ἡ πεῖρα, vel notitia.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 42)
possum multa tibi veterum p. r.
doctrinam
suam commen- dat.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 1761)
nam et Livius fre- quenter innovat principia, ut "incensa a Gallis urbe", ut "com- pletis consulibus", et Cicero in Verrinis, qui in frumentaria conciliavit
auditorum
animos iteratione principii, ut "omnes qui alterum iudices nullis impulsi inimicitiis". Pales autem, ut di- ximus, dea est pabuli:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 15)
protinus aerii mellis caelestia dona exeqvar rheto- rice dicturus de minoribus rebus magna promittit, ut et levem materiam sublevet et attentum faciat
auditorem
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 11)
"Id accidere pernotum est
auditorum
facilitate, qui dum verborum lenocinio a rerum intentionibus avocantur, sine dilectu adsentiuntur dictis omnibus nec a rectis falsa secernunt, nescientes inesse et incredibile verum et verisimile mendacium."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 14장 2:6)
nam cum philosophiam viderem diligentissime Graecis litteris explicatam, existimavi si qui de nostris eius studio tenerentur, si essent Graecis
doctrinis
eruditi, Graeca potius quam nostra lecturos, sin a Graecorum artibus et disciplinis abhorrerent, ne haec quidem curaturos, quae sine eruditione Graeca intellegi non possunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 6:4)
nam cum Speusippum sororis filium Plato philosophiae quasi heredem reliquisset, duo autem praestantissimo studio atque
doctrina
, Xenocratem Calchedonium et Aristotelem Stagiritem, qui erant cum Aristotele Peripatetici dicti sunt, quia disputabant inambulantes in Lycio, illi autem, quia Platonis instituto in Academia, quod est alterum gymnasium, coetus erant et sermones habere soliti, e loci vocabulo nomen habuerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 21:2)
Nam Strato eius
auditor
quamquam fuit acri ingenio tamen ab ea disciplina omnino semovendus est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 43:1)
Te autem alio quodam modo non solum natura et moribus, verum etiam studio et
doctrina
esse sapientem, nec sicut volgus, sed ut eruditi solent appellare sapientem, qualem in Graecia reliqua neminem - nam qui septem appellantur, eos qui ista subtilius quaerunt in numero sapientium non habent - Athenis unum accepimus et eum quidem etiam Apollinis oraculo sapientissimum iudicatum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 9:1)
et ei qui ad rem publicam se contulerunt, et ei qui rerum cognitione
doctrinaque
delectantur, et ei qui suum negotium gerunt otiosi;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 109:8)
Nam mihi, Brute, in te intuenti crebro in merrtem venit vereri, ecquodnam curriculum aliquando sit habitura tua et natura admirabilis et exquisita
doctrina
et singularis industria.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 6장 1:1)
Sed tum fere Pericles Xanthippi filius, de quo ante dixi, primus adhibuit
doctrinam
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 11장 2:3)
quid dicam opus esse
doctrina
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 29장 2:1)
Habebat hoc a natura ipsa, quod a
doctrina
non facile posset;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 29장 3:3)
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