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scire ferarum modo, quae
claustris
aut vinculis teneantur, ingentes iam diu iras eum in pectore volvere;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXV 204:2)
ille quidem ferae bestiae vinctae aut clausae et refringere
claustra
cupienti regis iram verbis aequabat.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVI 83:1)
cuius si talis animus est, solvamus nos eius vincula et
claustra
refringamus, ut erumpere diu coercitam iram in hostes communes possit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVI 83:2)
et eo minoris molimenti ea
claustra
esse, quod in fluminis modum longum et angustum et vadosum ostium portus sit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVII 161:1)
ubi demersis navibus frenassent
claustra
maris, utrum libera sua classe abscessuri inde forent ad opem ferendam sociis terroremque hostibus praebendum, an nihilo minus tota classe portum obsessuri?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVII 163:3)
postquam flare ab Asia Thoas et Dicaearchus, ab Europa Menestas et Damocritus coepissent, tum illam tempestatem coortam, quae ad Antiochum eos sicuti in
scopulum
intulisset.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVIII 118:1)
primi omnium Thraces, haud secus quam diu
claustris
retentae ferae, ita concitati cum ingenti clamore in dextrum cornu, Italicos equites, incurrerunt ut usu belli et - ingenio impavida gens turbaretur . . . . hastas petere pedites .... nunc succidere crura equis, nunc ilia suffodere.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLII 642:1)
ante ipsa Tempe in faucibus situm Macedoniae
claustra
tutissima praebet et in Thessaliam opportunum Macedonibus decursum.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLII 747:2)
ab his dicere
claustra
Macedoniae tradita Romanis esse;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLIV 92:1)
apparebat
claustra
Aegypti teneri, ut, cum vellet, rursus exercitum induceret;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLV 113:1)
Bene vale, ocule mi, nam sonitum et crepitum
claustrorum
audio, aeditumum aperire fanum * quo usque, quaeso, ad hunc modum inter nos amore utemur semper surrepticio?
(티투스 마키우스 플라우투스, Curculio, act 1, scene 3104)
His inmobilior
scopulis
, violentior amne, ne hoc quidem se persuasurum putavit aliquem tam immobilem esse quam
scopulum
.
(세네카, 행복론, Liber VII 117:6)
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