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Sed ne verbis solum attingamus ea quae volumus ostendere, proponenda quaedam quasi moventia sunt, quae nos magis ad
cognitionem
intellegentiamque convertant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 68:1)
ex quo triplex ille animi fetus existet, unus in
cognitione
rerum positus et in explicatione naturae, alter in discriptione expetendarum fugiendarumque rerum
ne vivendi, tertius in iudicando, quid cuique rei sit consequens quid repugnans, in quo inest omnis cum subtilitas disserendi, tum veritas iudicandi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 68:6)
haec tractanti animo et noctes et dies cogitanti existit illa
deo Delphis praecepta
cognitio
, ut ipsa se mens agnoscat coniunctamque cum divina mente se sentiat, ex quo insatiabili gaudio compleatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 70:1)
hinc illa
cognitio
virtutis existit, efflorescunt genera partesque virtutum, invenitur, quid sit quod natura spectet extremum in bonis, quid in malis ultumum, quo referenda sint officia, quae degendae aetatis ratio deligenda.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 71:2)
308 15 348 16 359 8 368 22 (conscientiae) 383 11 moventia (προτρεπτικά) 434 25 mulierositas (φιλογυνία) 373 6 multitudinis iudicium 274 19 313 8 v. fama popularis mundus 251 18253 1 mysteria 232 4 Natura omnia in suo genere perfecta creat 421 1422 3 - naturae
cognitio
241 28, explicatio 435 4 - naturae prima bona (Fischer p. 97) 442 26 contra naturam 288 19 295 5.6 336 8 366 22 388 8 - alienum natura 314 20 - secundum naturam 401 1 quinta natura Aristotelis 228 19 238 4 250 9 = φύσισ opp.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.139)
conjecturam
faciendo) cognoscatur corporis locus P quam proxime.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. VI. De inventione motuum in Orbibus datis. 26:5)
Sit ea A, & fiat
conjectura
de positione rectae SP, quae aream illam abscindat quamproxime.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. VI. De inventione motuum in Orbibus datis. 28:4)
Nec minus ego tam foeda obiurgatione finita paenitentiam agere sermonis mei coepi secretoque rubore perfundi, quod oblitus verecundiae meae cum ea parte corporis verba contulerim, quam ne ad
cognitionem
quidem admittere severioris notae homines solerent.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 132:21)
Et sive in summum redierant, sive subsederant, ex hoc
coniecturam
ducebat.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 137:25)
*̓αφιλόκαλον illitteratum iners ac paene etiam turpe est, non putare tanti
cognitionem
qua nulla est iucundior, nulla pulchrior, nulla denique humanior.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 3 8:3)
Magna contentio, magni utrimque clamores aliis
cognitionem
senatus lege conclusam, aliis liberam solutamque dicentibus, quantumque admisisset reus, tantum vindicandum.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 11 4:1)
Sed Honoratum
cognitioni
senatus mors opportuna subtraxit, Marcianus inductus est absente Prisco.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 11 9:1)
Hic finis
cognitionis
amplissimae.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 11 23:1)
est enim haec quoque studiosis non iniucunda
cognitio
.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 5 2:2)
Actione tertia commodissimum putavimus plures congregare, ne si longius esset extracta
cognitio
, satietate et taedio quodam iustitia cognoscentium severitasque languesceret;
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 9 18:1)
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