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Sed necessitas sane pro iure officioque observantiae adfinitatisve infrequens est, quamquam qui ob hoc ipsum ius adfinitatis familiaritatisque
coniuncti
sunt necessarii dicuntur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, III 5:1)
Nam multos, inquit, esse non
convenit
, quod turba plerumque est turbulenta et Romae quidem stat, sedet Athenis, nusquam autem cubat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XI 4:1)
Humaniori inquit non ita ut vulgo dicitur, facili et tractabili et benivolo, tametsi rudis litterarum sit, hoc enim cum sententia nequaquam
convenit
, sed eruditiori doctiorique, qui Praxitelem, quid fuerit, et ex libris et ex historia cognoverit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XVII 5:1)
Si aut versum, inquit, pangis aut orationem solutam struis atque ea tibi verba dicenda sunt, non finitiones illas praerancidas neque fetutinas grammaticas spectaveris, sed aurem tuam interroga quo quid loco
conveniat
dicere;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXI 2:2)
Atque illud etiam cuimodi esset considerandum putabat, quod aliud stellarum agmen foret quo tempore conciperetur homo in utero matris, aliud postea cum in decem mensibus proximis in lucem ederetur, quaerebatque qui
conveniret
diversam super eodem fieri demonstrationem, si, ut ipsi putarent, alius atque alius earundem stellarum situs atque ductus alias atque alias fortunas daret.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, I 20:1)
Id etiam, inquit, "quaeri solet, an deceat atque
conveniat
iudici causa iam cognita, si facultas esse videatur conponendi negotii, officio paulisper iudicis dilato communis amicitiae et quasi pacificatoris partes recipere?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, II 16:1)
Sed maius ego altiusque id esse existimavi quam quod meae aetati et mediocritati
conveniret
, ut cognovisse et condemnasse de moribus, non de probationibus rei gestae viderer;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, II 26:1)
Sed quod ait senatusconsultum duobus modis fieri solere, aut conquisitis sententiis aut per discessionem, parum
convenire
videtur cum eo quod Ateius Capito in Coniectaneis scriptum reliquit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, VII 13:1)
Autumo enim non id solum significat, aestumo, sed et dico et opinor et censeo, cum quibus verbis praepositio ista neque cohaerentia vocis neque significatione sententiae
convenit
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, III 7:1)
post vero
coniunctis
partibus non pristinam tantum dignitatem reciperasse, sed pontificatum ac deinde consulatum quoque adeptum esse, eamque rem tam intoleranter tulisse populum Romanum, qui Ventidium Bassum meminerat curandis mulis victitasse, ut vulgo per vias urbis versiculi proscriberentur:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, IV 4:8)
Renuntiatum est nobis esse homines, qui novum genus disciplinae instituerunt, ad quos iuventus in ludum
conveniat
;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, XI 3:3)
NON paucissimi sunt in quos potest
convenire
id quod M. Varro dicit in Satura quae inscribitur Περι` ̓Εδεσμάτων.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, XIX 2:1)
Quapropter edulcare
convenit
vitam Curasque acerbas sensibus gubernare.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, XXV 3:2)
Item quod illi συμπεπλεγμένον, nos vel
coniunctum
vel copulatum dicimus, quod est :
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, VIII 10:1)
In omni autem
coniuncto
si unum est mendacium, etiamsi cetera vera sunt, totum esse mendacium dicitur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, VIII 11:1)
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