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Non est autem simplicitatis meae dissimulare apud
bonitatem
tuam obiter te plurimum collaturum utilitatibus rei familiaris meae.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 8 5:1)
cui parem gratiam referre beneficio tuo possum, si precibus meis ex consuetudine
bonitatis
tuae indulseris.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 11 1:1)
nam et iudicia amicorum promeretur et parum felix matrimonium expertus est, impetrandumque a
bonitate
tua per nos habet quod illi fortunae malignitas denegavit.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 94 2:2)
C. PLINIUS TRAIANO IMPERATORI Ecdicus, domine, Amisenorum civitatis petebat apud me a Iulio Pisone denariorum circiter quadraginta milia donata ei publice ante viginti annos bule et ecclesia
consentiente
, utebaturque mandatis tuis, quibus eius modi donationes vetantur.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 1101)
quamvis est igitur meritis indebita nostris, magna tamen spes est in
bonitate
dei.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, Ex Ponto, poem 623)
factum defendite vestrum,
consensistis
enim.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 29:2)
sic tua processus habeat fortuna perennes, sic ope non egeas ipse iuvesque tuos, sic aequet tua nupta virum
bonitate
perenni, incidat et vestro nulla querella toro;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 59)
12. Ceterum sanctus Franciscus, Scripturae fidelis, nobis suadet ut naturam agnoscamus pulchrum librum, in quo Deus nos alloquitur atque suae gratiae
bonitatisque
aliquid nobis praebet:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 17:1)
Quaeque communitas ex terrae
bonitate
omnia depromit ad victum necessaria, sed tueri etiam debet et studere ut eius fertilitas in futuras generationes producatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 88:10)
“Unaquaeque natura suam
bonitatem
et suam perfectionem possidet proprias […].
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 90:6)
Diversae creaturae, in suo esse proprio volitae, radium reverberant, unaquaeque suo modo, infinitae sapientiae et infinitae
bonitatis
Dei.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 90:7)
Hac de causa, homo
bonitatem
propriam uniuscuiusque creaturae revereri debet, ut usus rerum vitetur inordinatus”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 90:8)
Sanctus Basilius Magnus ait esse Creatorem etiam “sine invidia
bonitatem
”, et Dantes Aligherii de amore “qui solem ceteras et stellas movet” est locutus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 99:11)
Multi periti homines de necessitate
consentiunt
tribuendi primas partes vehiculis publicis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 199:3)
Nihilominus, summae orbis de ambitu potestates postremis temporibus optatibus non steterunt, quia, nulla habita politica deliberatione, de toto ambitu graviter efficaciterque non
consenserunt
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 217:4)
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