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In hoc tamen ordine latitudo est, et entia, quae in hoc ordine primo
principio
magis sunt propinqua, sunt entia nobiliora et imagis perfecta.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 11:3)
Quae autem sunt in hoc ordine magis remota a primo
principio
, me sunt entia magis deminuta et minus perfecta.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 11:4)
Est enim hoc primum
principium
in hoc mundo sicut paterfamilias in domo et dux in exercitu et bonum commune in civitate.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 11:5)
Philosophus haec omnia considerans inducitur in admirationem huius primi
principii
et in amorem eius, quia nos amamus illud a quo nobis bona proveniunt, et maxime id amamus a quo nobis maxima bona proveniunt.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 11:7)
Primum autem
principium
, de quo sermo factus est, est deus gloriosus et sublimis, qui est benedictus in saecula saeculorum. Amen.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 11:13)
Legiones ibi veterana sexta secum reducta ceteras reliquit, quo firmius esset eorum regum imperium, qui neque amorem suorum habere poterant, quod fideliter permanserant in Caesaris amicitia, neque vetustatis auctoritatem, paucis diebus reges
constituti
.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 33:4)
Favonio, Domitium cum legionibus adesse neque se praesidium, ubi
constitutus
esset, sine auxilio Scipionis tenere posse.
(카이사르, 내란기, 3권 36:10)
siquidem haec duo corpora prius in Graecia, deinde apud nos adflixerunt ideoque multiplex ista medicina, neque olim neque apud alias gentes necessaria, vix aliquos ex nobis ad senectutis
principia
perducit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium9)
neque esse dubium quin alia curatione opus sit, si ex quattuor
principiis
vel superans aliquod vel deficiens adversam valetudinem creat, ut quidam ex sapientiae professoribus dixerunt:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium32)
eademque ratione alios inter
principia
protinus usos esse cibo pleniore, alios exiguo;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium95)
Eadem suppuratio fit, si praecordia dura, dolentia ante vicensimum diem hominem non sustulerunt, neque sanguis ex naribus fluxit, maximeque in adulescentibus, utique si inter
principia
aut oculorum caligo aut capitis dolores fuerunt:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 7장86)
2), quae notas quasdam futurae adversae valetudinis exhibent, curationum quoque
principium
ab animadversione eiusdem temporis faciam.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 2장16)
sed cum id breve tempus non praestet, satius est
principia
cibi a decedente febre quam reliquias ab incipiente excipi.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장75)
Neque ideo tamen non est temeraria ista medicina, quia, si plures protinus a
principiis
excepit, interemit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 9장16)
Fereque id posse inter
principia
corpus pati debet, cum hic morbus aetate firmissima maxime oriatur, id est ab anno XIIX ad annum XXXV.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 22장43)
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