도구

도구

라틴어 문장 검색

omnia licet foris resonent, dum intus nihil tumultus sit, dum inter se non rixentur cupiditas et timor, dum avaritia luxuriaque non dissideant nec altera alteram vexet.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 56 5:4)
Et avaritiam itaque et ambitionem et cetera mala mentis humanae tunc perniciosissima scias esse, cum simulata sanitate subsidunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 56 10:4)
Avaritia pecuniam promittit, luxuria multas ac varias voluptates, ambitio purpuram et plausum et ex hoc potentiam et quicquid potest potentia.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 69 4:3)
Plus enim a se quisque exiget, si viderit hanc rem etiam a contemptissimis posse contemni.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 70 22:2)
Non Persas nec extrema Medorum nec si quid ultra Dahas bellicosum iacet, sed avaritiam, sed ambitionem, sed metum mortis, qui victores gentium vicit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 71 37:3)
Stulta avaritia mortalium possessionem proprietatemque discernit nec quicquam suum credit esse, quod publicum est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 73 7:1)
Nam propter illa ipsa, quibus extollit se miraturque, contempta est et ne illa quidem, quibus gloriatur, libenter facit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 74 32:2)
morbi sunt inveterata vitia et dura, ut avaritia, ut ambitio;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 75 11:3)
Effugit avaritiam, sed iram adhuc sentit;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 75 14:2)
non ambitio tantum ad illam respicit et luxuria et avaritia.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 78 13:9)
Numquid dubium est, quin vitia mentis humanae inveterata et dura, quae morbos vocamus, inmoderata sint, ut avaritia, ut crudelitas, ut inpotentia ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 10:3)
"Quod contemptissimo cuique contingere ac turpissimo potest, bonum non est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 87 15:1)
Verum est ergo quod contemptissimo cuique contingit, bonum non esse.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 87 18:8)
Divitiae fiunt autem ex avaritia.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 87 22:2)
Numerare docet me et avaritiae commodat digitos potius quam doceat nihil ad rem pertinere istas conputationes, non esse feliciorem, cuius patrimonium tabularios lassat, immo quam supervacua possideat, qui infelicissimus futurus est, si quantum habeat per se conputare cogetur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 88 10:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION