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vidit
expertus
est, ut illic "Aetnaeos vidit Cyclopas Vlixes".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 5026)
"Nec hac furiosa opinione
contenti
aniles fabulas adstruunt et adnectunt:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 11장 1:2)
iam virtutem ex consuetudine vitae nostrae sermonisque nostri interpretemur nec eam, ut quidam docti, verborum magnificentia metiamur, virosque bonos eos qui habentur numeremus - Paulos Catones Gallos Scipiones Philos - his communis vita
contenta
est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 27:1)
et iudicare difficile est sane nisi
expertum
, experiendum autem est in ipsa amicitia:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 79:5)
multi divitias despiciunt, quos parvo
contentos
tenuis victus cultusque delectat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 109:4)
nec habitus est tamen pater ipse Catulus princeps in numero patronorum, sed erat talis ut, cum quosdam audires qui tum erant praestantes, videretur esse inferior, cum autem ipsum audires sine comparatione, non modo
contentus
esses, sed melius non quaereres.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 132장 2:1)
cum a mediocri aut etiam a malo delectatur, eo est
contentus
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 193장2)
industriam non sum
expertus
, studium certe fuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 81장 1:5)
Reliquos frequenter audiens acerrimo studio tenebar cottidieque et scribens et legens et commentans oratoriis tantum exercitationibus
contentus
non eram.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 89장 2:8)
Quibus non
contentus
Rhodum veni meque ad eundem, quem Romae audiveram Molonem applicavi cum actorem in veris causis scriptoremque praestantem tum in notandis animadvertendisque vitiis et in instituendo docendoque prudentissimum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 90장 8:4)
Num infitiari potes te illo ipso die meis praesidiis, mea diligentia circumclusum commovere te contra rem publicam non potuisse, cum tu discessu ceterorum nostra tamen, qui remansissemus, caede te
contentum
esse dicebas?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 7:5)
Multa genera sunt enuntiandi nec ullum distortius quam hoc, quo Chrysippus sperat Chaldaeos
contentos
Stoicorum causa fore.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 25:8)
nam si ea sola voluptas esset, quae quasi titillaret sensus, ut ita dicam, et ad eos cum suavitate afflueret et illaberetur, nec manus esse
contenta
posset nec ulla pars vacuitate doloris sine iucundo motu voluptatis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 50:9)
ex cupiditatibus odia, discidia, discordiae, seditiones, bella nascuntur, nec eae se foris solum iactant nec tantum in alios caeco impetu incurrunt, sed intus etiam in animis inclusae inter se dissident atque discordant, ex quo vitam amarissimam necesse est effici, ut sapiens solum amputata circumcisaque inanitate omni et errore naturae finibus
contentus
sine aegritudine possit et sine metu vivere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 57:1)
ne naturales quidem multa desiderant, propterea quod ipsa natura divitias, quibus
contenta
sit, et parabilis et terminatas habet;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 58:4)
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