도구

도구

라틴어 문장 검색

" Non est illud liberalitas, censura est.
(세네카, 행복론, Liber II 30:4)
in multos dividenda liberalitas erat ;
(세네카, 행복론, Liber II 123:2)
" Honeste fecit Caesar, quod ignovit, quod liberalitatem clementiae adiecit.
(세네카, 행복론, Liber III 116:1)
Ista, quae tu non aliter, quam in decorem sparsa consideras, singula in opere sunt.
(세네카, 행복론, Liber IV 112:2)
Quod aliis praestare liberalitas est, clementia, misericordia, sibi praestare natura est.
(세네카, 행복론, Liber V 50:2)
Non ideo de te minus meretur is, cuius liberalitas ad te etiam, dum negas, pervenit, cuiusque beneficiorum vel hoc maximum est, quod etiam querenti daturus est.
(세네카, 행복론, Liber VI 112:6)
illud, quod quaeritur, colligendum est, quomodo liberalitatis materia adversus eum supersit, cuius universa esse concessimus.
(세네카, 행복론, Liber VII 25:3)
Qui non sollicitior sit de capitis sui decore quam de salute ?
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 66:6)
haec liberalitas effecit, ut, in qua civitate numquam deest patronus peioribus, nemo dubitaret, quin reus merito damnatus esset, quem is pater damnare potuisset, qui odisse non poterat.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 91:2)
tu liberalitati nostrae semper imposuisti modum, cum tuae non imponeres ;
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 102:2)
aeque enim impotens sui est, decoris oblita, necessitudinum immemor, in quod coepit pertinax et intenta, rationi consiliisque praeclusa, vanis agitata causis, ad dispectum aequi verique inhabilis, ruinis simillima, quae super id quod oppressere franguntur.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 3:2)
Nam et in corpore nostro ossa nervique et articuli, firmamenta totius et vitalia, minime speciosa visu, prius ordinantur, deinde haec, ex quibus omnis in faciem adspectumque decor est ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 3:2)
Quam multa pietas, humanitas, liberalitas, iustitia, fides exigunt, quae omnia extra publicas tabulas sunt!
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 150:4)
linquit decor omnis iratos, et sive amictus illis compositus est ad legem, trahent vestem omnemque curam sui effundent, sive capillorum natura vel arte iacentium non informis habitus, cum animo inhorrescunt;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 194:4)
" Summum bonum est infragilis animi rigor et providentia et sublimitas et sanitas et libertas et concordia et decor," aliquid etiamnunc exigis maius, ad quod ista referantur ?
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 47:7)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION