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nec sic interemit mors res ut materiai corpora
conficiat
, sed coetum dissupat ollis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 23:5)
Praeterea cum materies est multa parata, cum locus est praesto nec res nec causa moratur ulla, geri debent ni mirum et
confieri
res.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 24:6)
iure igitur pereunt, cum rarefacta fluendo sunt et cum externis succumbunt omnia plagis, quando quidem grandi cibus aevo denique defit, nec tuditantia rem cessant extrinsecus ullam corpora
conficere
et plagis infesta domare.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 25:10)
quae nunc vix nostro grandescunt aucta labore, conterimusque boves et viris agricolarum,
conficimus
ferrum vix arvis suppeditati:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 26:6)
nec tenet omnia paulatim tabescere et ire ad capulum spatio aetatis
defessa
vetusto.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 26:10)
Nunc animum atque animam dico coniuncta teneri inter se atque unam naturam
conficere
ex se, sed caput esse quasi et dominari in corpore toto consilium, quod nos animum mentemque vocamus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 4:1)
si tibi non annis corpus iam marcet et artus
confecti
languent, eadem tamen omnia restant, omnia si perges vivendo vincere saecla, atque etiam potius, si numquam sis moriturus', quid respondemus, nisi iustam intendere litem naturam et veram verbis exponere causam?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 25:10)
quare etiam atque etiam minime mirarier est par illis quae reddunt speculorum ex aequore visum, aëribus binis quoniam res
confit
utraque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 11:8)
est itaque ut serpens, hominis quae tacta salivis disperit ac sese mandendo
conficit
ipsa.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 23:9)
omnigenus quoniam passim simulacra feruntur, partim sponte sua quae fiunt aëre in ipso, partim quae variis ab rebus cumque recedunt et quae
confiunt
ex horum facta figuris.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 25:5)
Sed quibus haec rebus novitas
confiat
et unde perturbari anima et corpus languescere possit, expediam:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 31:1)
quod genus Idaeis fama est e montibus altis dispersos ignis orienti lumine cerni, inde coire globum quasi in unum et
conficere
orbem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 25:3)
sed quia finem aliquam pariendi debet habere, destitit, ut mulier spatio
defessa
vetusto.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 30:2)
ne forte ex homine et veterino semine equorum
confieri
credas Centauros posse neque esse, aut rapidis canibus succinctas semimarinis corporibus Scyllas et cetera de genere horum, inter se quorum discordia membra videmus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 32:6)
proinde sine in cassum
defessi
sanguine sudent, angustum per iter luctantes ambitionis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 38:11)
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