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Sed huic munusculo non eadem quae ceteris inminent artibus munimenta constituo, neque enim fere ulla sic cunctis absoluta partibus nullius indiga suis tantum est scientia nixa praesidiis, ut non ceterarum quoque artium adiumenta
desideret
.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Boetii 2:6)
cerae rustica observatione decerptae, colorum fuci mercatorum sollertia perquisiti, lintea operosis elaborata textrinis multiplicem materiam
praestant
.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Boetii 2:9)
Nam et ea, quae de numeris a Nichomacho diffusius disputata sunt, moderata brevitate collegi et quae transcursa velocius angustiorem intellegentiae
praestabant
aditum mediocri adiectione reseravi, ut aliquando ad evidentiam rerum nostris etiam formulis ac descriptionibus uteremur.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Boetii 3:4)
Dicendum vero est, si quis secundam speciem superparticularis numeri considerare
desideret
, id est sesquitertiam, quali ratione repperiet.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De superparticulari eiusque speciebus earumque generationibus. 6:1)
Nos autem
praestare
debemus quatenus, quemadmodum dato calamo extremis foraminibus manentibus musicis mos est, ut medium foramen permutantes atque alios aperientes alios digitis occludentes diversos emittant sonos, vel cum duabus altrinsecus protensis chordis medii nervi sonum musicus vel adstringendo tenuat vel remittendo gravat:
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quemadmodum constitutis altrinsecus duobus terminis arithmetica, geometrica et armonica inter eos medietas alternetur: in quo de eorum generationibus 1:1)
Modum
desideras
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 3:3)
Quid si uberius de bonorum parte sumpsisti, quid si a te non tota discessi, quid si haec ipsa mei mutabilitas iusta tibi causa est sperandi meliora, tamen ne animo contabescas et intra commune omnibus regnum locatus proprio uiuere iure
desideres
?’
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, III 1:27)
Quid autem tanto fortunae strepitu
desideratis
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 4:1)
Ille genus humanum terrenis omnibus
praestare
uoluit, uos dignitatem uestram infra infima quaeque detruditis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 4:8)
atqui hoc unum est quod
praestantes
quidem natura mentes sed nondum ad extremam manum uirtutum perfectione perductas allicere possit, gloriae scilicet cupido et optimorum in rem publicam fama meritorum.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIII 1:5)
Id autem est bonum quo quis adepto nihil ulterius
desiderare
queat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 1:3)
Sunt etiam qui horum fines causasque alterutro permutent, ut qui diuitias ob potentiam uoluptatesque
desiderant
uel qui potentiam seu pecuniae causa seu proferendi nominis petunt.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 1:15)
robur enim magnitudoque uidetur
praestare
ualentiam, pulchritudo atque uelocitas celebritatem, salubritas uoluptatem.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 1:19)
Quibus omnibus solam beatitudinem
desiderari
liquet;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 1:20)
quare beatum esse iudicat statum quem prae ceteris quisque
desiderat
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 1:23)
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