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recta enim istaec
oratio
est et veteres conpluscule ita dixerunt, nec ratio dici potest, cur rectius sit divitiis opus esse quam divitias, nisi qui grammaticorum nova instituta ut τεμένων ἱερά observant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, II 16:4)
Hoc cum legeretur in coetu forte hominum doctorum, rhetoricus quidam sophista, utriusque linguae callens, haut sane ignobilis ex istis acutulis et minutis doctoribus qui τεχνικοί appellantur, atque in
disserendo
tamen non impiger, usum esse existimabat argumento M. Tullium non probo neque apodictico, sed eiusdem quaestionis, cuius esset ea ipsa res de qua quaereretur;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, V 4:1)
Sed cum beneficos liberalesque dixerit neque alius modi isti sint quam cuius esse eos supra diximus, inlotis, quod aiunt, pedibus et verbis reprehendit doctissimi viri
orationem
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, V 15:1)
QUIN particula, quam grammatici coniunctionem appellant, variis modis sententiisque conectere
orationem
videtur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, XIII 2:1)
Pompeio bello superatus est, quinque et viginti gentium quas sub dicione habuit linguas percalluit earumque omnium gentium viris haut umquam per interpretem conlocutus est, sed ut quemque ab eo appellari usus fuit, proinde lingua et
oratione
ipsius non minus scite quam si gentilis eius esset locutus est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, XVII 3:2)
M. VARRO, in litteris atque vita fide homo multa et gravis, in libro quem inscripsit Pius aut De Pace, C. Sallustium scriptorem seriae illius et severae
orationis
, in cuius historia notiones censorias fieri atque exerceri videmus, in adulterio deprehensum ab Annio Milone loris bene caesuin dicit et, cum dedisset pecuniam, dimissum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, XVIII 2:1)
Verba ex , coagmentisque verborum scite apta, gratia in Latinam
orationem
versa.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, XX 1:1)
Habesne nobis dicere in libris rhetorum vestrorum tam apte tamque modulate compositam
orationem
?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, XX 6:1)
atque uti quaedam animalium parva et vilia ad imitandum sunt quas res cumque audierint viderintve petulantia, proinde nos ea quae in Platonis
oratione
demiramur non aemulari quidem, sed lineas umbrasque facere ausi sumus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, XX 9:1)
UT conspectum quendam aetatum antiquissimarum, item virorum inlustrium qui in his aetatibus nati fuissent haberemus, ne in sermonibus forte inconspectum aliquid super aetate atque vita hominum temere diceremus, sicuti sophista ille ἀπαίδευτοσ, qui publice nuper
disserens
Carneaden philosophum a rege Alexandro, Philippi filio, donatum et Panaetium Stoicum cum superiore Africano vixisse dixit;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, XXI 1:2)
Dubito quippe et requiro an veterum eorum qui electius locuti sunt pro verbis et
oratione
dixerit quis 'contionem.'
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, VII 3:1)
locum suggestumque unde verba fierent, sicut M. Tullius in
oratione
quae inscripta est Contra Contionem Q. Metelli:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, VII 7:1)
item
orationem
ipsam quae ad populum diceretur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, VII 9:5)
̔Ομοιοτέλευτα et ὁμοιόπτωτα atque alia id genus quae ornamenta
orationis
putantur inepta esse et puerilia, Lucili quoque versibus declarari.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, VIII 1:1)
IN libro vetere, in quo erat
oratio
M. Catonis De Ptolemaeo contra Thermum, sic scriptum fuit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, IX 2:1)
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