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Propter quod sciendum quod principium primum nostre
libertatis
est
libertas
arbitrii, quam multi habent in ore, in intellectu vero pauci.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 12:4)
Et hinc etiam patere potest quod substantie intellectuales, quarum sunt inmutabiles voluntates, necnon anime separate bene hinc abeuntes,
libertatem
arbitrii ob inmutabilitatem voluntatis non amictunt, sed perfectissime atque potissime hoc retinent. 6.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 12:16)
Hoc viso, iterum manifestum esse potest quod hec libertas sive principium hoc totius nostre
libertatis
est maximum donum humane nature a Deo collatum—sicut in Paradiso Comedie iam dixi—quia per ipsum hic felicitamur ut homines, per ipsum alibi felicitamur ut dii. 7.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 12:17)
tunc enim solum politie diriguntur oblique—democratie scilicet, oligarchie atque tyrampnides—que in servitutem cogunt genus humanum, ut patet discurrenti per omnes, et politizant reges, aristocratici quos optimates vocant, et populi
libertatis
zelatores;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 12:23)
Et huiusmodi politie recte
libertatem
intendunt, scilicet ut homines propter se sint. 11.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 12:27)
Quod autem romanus populus bonum prefatum intenderit subiciendo sibi orbem terrarum, gesta sua declarant, in quibus, omni cupiditate summota que rei publice semper adversa est, et universali pace cum
libertate
dilecta, populus ille sanctus pius et gloriosus propria commoda neglexisse videtur, ut publica pro salute humani generis procuraret.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 14:14)
Nonne filios an non omnes alios postponendos patrie
libertati
Brutus ille primus edocuit, quem Livius dicit, consulem existentem, proprios filios cum hostibus conspirantes morti dedisse?
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 16:2)
natosque pater nova bella moventes ad penam pulcra pro
libertate
vocavit.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 17:1)
accedit et illud inenarrabile sacrifitium severissimi vere
libertatis
tutoris Marci Catonis.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 17:5)
Quorum virtuti belli fortuna pepercit, eorundem me
libertati
parcere certum est. Dono ducite.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 31:4)
Cum ergo Papa et Imperator sint id quod sunt per quasdam relationes, quia per Papatum et per Imperiatum, que relationes sunt altera sub ambitu paternitatis et altera sub ambitu
dominationis
, manifestum est quod Papa et Imperator, in quantum huiusmodi, habent reponi sub predicamento relationis, et per consequens reduci ad aliquod existens sub illo genere. 7.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 11:20)
Cumque dispositio mundi huius dispositionem inherentem celorum circulationi sequatur, necesse est ad hoc ut utilia documenta
libertatis
et pacis commode locis et temporibus applicentur, de curatore isto dispensari ab Illo qui totalem celorum dispositionem presentialiter intuetur.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:23)
Solitae
libertatis
tanta subito imminutio est facta, ut duodecim spatio annorum, nil praeter solum coelumque fere reliquum habebant.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT TERTIUM.15)
in his fuit Warrenius, medicus praeclarus, orator disertus, vir patriae amantissimus, qui cives suos in Anglorum
dominationem
injustam accendere haud destitit.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT TERTIUM.47)
" Postridie ejus diei, diploma speciale, a Congressu foederatarum coloniarum Washingtonio datum, in quo, praecipue cautum erat, ne quid detrimenti
libertas
Americana caperet.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT QUARTUM.21)
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